史记蠡测
书名。清林伯桐撰。一卷。主要评论《史记》所载史实和人物,如说项梁不肯听田荣以杀田假,项羽不肯听范增以杀刘邦,皆有大度,不以成败论英雄。认为史公善言人性情,论宁成,则称其治如狼牧羊,不可使治民,是“通达政体”之言。在资料方面,指出《史记》纪与传所载史实,往往自相矛盾,并有脱文误字等。
书名。清林伯桐撰。一卷。主要评论《史记》所载史实和人物,如说项梁不肯听田荣以杀田假,项羽不肯听范增以杀刘邦,皆有大度,不以成败论英雄。认为史公善言人性情,论宁成,则称其治如狼牧羊,不可使治民,是“通达政体”之言。在资料方面,指出《史记》纪与传所载史实,往往自相矛盾,并有脱文误字等。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【介绍】:宋开封人,字子平。贾昌朝弟。举进士。历梓州路转运判官、淮南提刑、广东转运使、两浙路转运使。神宗熙宁更法,核吏治,昌衡数以利害闻,帝奖其论奏忠益。召为户部副使,提举市易司,课羡,增秩右谏议大夫
唐魏州昌乐(今河南南乐)人。张文瓘侄。久视元年(700),为凤阁侍郎、同平章事。曾请召还庐陵王(中宗)后坐赃流循州(治今广东惠州东)。中宗时,累迁工部尚书,兼修国史,东都留守。韦后临朝,复相,旬日出为
?—59?东汉时烧当羌首领。※滇良之子。东汉中元元年(公元56年),父死,嗣立,联合诸羌,教以方略,以抗击来犯者。使本部日趋强盛,雄于诸羌。次年秋,与弟滇岸率众5千攻汉陇西(治今甘肃临洮)诸塞,败陇西
约725—约790唐河间(今属河北)人,字文房。因长住洛阳,自称洛阳人。少读书嵩山。天宝进士。至德二载(757)授苏州长洲尉。次年,因刚直犯上,贬潘州南巴尉。约于大历五年(770)以检校祠部员外郎为转
官署名。唐天宝十三载(754)改献、昭、乾、定、桥五陵署为台,余称署如故。
不分卷。清王希尹撰。生平事迹未详。北书首上下经,次上下系辞及说卦、序卦、杂卦。篇首并有法式善序。其易解先讲易象,再及义理,意欲合汉宋诸家于一炉。然作者造诣甚浅,训诂甚疏,其解易多失本意。今存纪氏嘉庆年
在今四川资阳市南沱江东岸。清嘉庆《四川通志》卷89资阳县:飞虹铺“在县东二十里”。
宋明理学家道德修养的方法,意指保持心境的宁静空寂状态。周敦颐《太极图说》:“圣人定之以中正仁义而主静,立人极焉。”认为产生天地万物的太极本无极,无极本静,因而人性亦静,由于后天染上了“欲”,故“无欲”
在今印度卡提阿瓦半岛。南宋赵汝适 《诸蕃志》 卷上: “胡茶辣国管百余洲,城有四重。”