五代时朗州武陵(今湖南常德)人。少无赖，因犯法发配为军卒，以骁勇升小校。后与王逵发动兵变，占朗州，迎刘言为帅。保大九年(951)，与逵受命攻长沙，逐南唐边镐。任武安节度使行军司马。广顺三年(953)，参与逐杀刘言。次年，拜武清军节度使，权知潭州军府事，始专制湖南。后逵被杀，移治朗州，领武安、武平两镇。既得志，恣行诛戮。将吏不法，即行惩办。但多知民间疾苦，注意以廉取士，条教简约，躬俭节制，故民安稼穑，四五年间，仓廪充实。后周末，缮治戎器，增筑城壁，选练乡兵，大修武备。后归宋，加中书令。
?—1775清河南鹿邑人。务农为业，兼习医。乾隆三十九年(1774)创混元教，传经收徒于归德、陈州、汝宁及颍州等府，所抄经卷《混元点化经》中有“换乾坤，换世界”等反清内容。次年被捕遇害。
①唐玄宗时著名歌者。据白居易《何满子》诗序称：沧州歌者何满子婴刑系狱，创制舞曲以求赎死，终不得免。②舞曲名。以歌者何满子所创而得名。白居易《何满子》：“世传满子是人名，临就刑时曲始成。一曲四词歌八叠，
一卷。近人王国维撰。王国维，见《王廷德使高昌记校注》条。《长春西游记》为元代丘处机弟子李志常所述。《元史·宪宗本纪》载，元宪宗元年(1254)道士李真常掌道教事，即李志常。长春在元世祖十八年(1281
经：常道，原则。义：理。 天地不变的原理，人民行为之准则。 指无可怀疑、必须遵循的法则和道理。语出《孝经．三才章》：“子曰：‘夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。’”《左传．昭公二十五年》：“夫礼
回族社团。1931年在南京成立。由王曾善等人发起。以联络感情，研究学术，促进教务、服务社会为宗旨。主要工作为：研究伊斯兰教各种学术;研究三民主义，使之与伊斯兰教义互相参照;征集并介绍有关之书报;推进教
十七卷。清谢章铤(约公元1892年前后在世)撰。谢章铤字枚如，福建长乐人，生卒年不详。光绪三年(1877)进士，官内阁中书，后未参加殿试而归，被聘为致用山院山长。工于诗词，有《赌棋山庄文集》。《赌棋山
【介绍】：明苏州府常熟人，字大本。其先世以役，寄籍大兴，贵显后还乡。弘治三年进士，知绛州。正己以治。擢南京刑部员外郎。所拟案牍不假胥吏之手，吏无所容其奸。后忤刘瑾罢归。瑾诛，复旧职，累迁广东副使，领海
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
古墓葬。位于今新疆特克斯县城东南7公里库科苏山口西侧台地上。海拔1235米。北邻特克斯河，南倚天山山脉帖尔斯克山。有墓葬40座。封堆大都较小，高50公分，直径3—5米，表面均铺卵石，外观如石堆，少数封
即湘竹。白居易《酬郑侍御多雨春空过诗三十韵》：“楚柳腰肢亸，湘筠涕泪滂。”