四川松潘等处军民指挥使僧纲司
明宣德六年(1431)置。设都纲、副都纲各一员，以著名喇嘛任之，专司僧侣事宜，或亦借宗教头人地位及影响，排解各族间争端，劝谕归顺明朝。正统七年(1442)，阿用、山洞等寨暴动，国师罗只儿监藏前往招抚。九年，藏人攻普力寺，国师商巴等晓谕，事平。明廷常利用该僧纲司喇嘛逐程护送、运输军粮，并招其禅师、国师所辖寺院武力参加镇压活动。
明宣德六年(1431)置。设都纲、副都纲各一员，以著名喇嘛任之，专司僧侣事宜，或亦借宗教头人地位及影响，排解各族间争端，劝谕归顺明朝。正统七年(1442)，阿用、山洞等寨暴动，国师罗只儿监藏前往招抚。九年，藏人攻普力寺，国师商巴等晓谕，事平。明廷常利用该僧纲司喇嘛逐程护送、运输军粮，并招其禅师、国师所辖寺院武力参加镇压活动。
?—1660清初将领。满洲正黄旗人。姓富察氏。先世居沙济。佐领木科理长子。初任佐领。后金天命十一年(1626)，从征明宁远城，未克，殿后以归。天聪八年(1634)，授骑都尉世职。清崇德五年(1640)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清湖北汉阳人，字立上。事母孝。有《梯青集》。
源见“同声相应”。本指声音气息。引申指朋友间共同的旨趣和爱好。《聊斋志异．素秋》：“公子倒屣而出，烛之，非他，乃周生，宛平之名士也，素以声气相善。”亦用于贬义，指官场中的交接往来。清陈康祺《郎潜纪闻》
官名。东汉五官中郎、五官侍郎、五官郎中统称。隶光禄勋所属五官郎将，主更值执戟，出充车骑。
官制用语。代理、兼摄之意。汉代指官吏未授正式官衔暂且代行职权，其位低于正式官职。亦指副职。如假候、军假司马。魏、晋、南北朝多见，举凡实职、加官皆可假授。北魏又有“假爵”之制。授予假职者，或为临时性，以
即春秋桑田。在今河南灵宝市北沙河东岸。《北史·魏孝武纪》： 永熙三年 (534)，孝武西奔 “至稠桑，潼关大都督毛洪宾迎献食”。《元和志》卷6灵宝县： “稠桑泽，在县西十里。虢公败戎于桑田，即是也。”
【介绍】：清广东顺德人。道光九年进士。有《止斋文钞》。
秦末楚汉战争后期，项羽驻军垓下，刘邦率诸侯之兵包围了他，夜间汉军在楚军外边高唱楚歌，项羽认为汉军已全部占领楚地，于是突围而出，逃至乌江边，终于走投无路，自杀而死。见《史记·项羽本纪》。冯待征《虞姬怨》
官名。见“公府东曹”。