奎章阁学士院
官署名。元文宗天历二年(1329)置于大都兴圣殿西奎章阁，故称奎章阁学士院。秩正二品。由大学士统领，下设侍书学士、承制学士、供奉学士。聚集蒙古、色目及汉人、南人文士，为皇帝讲说古代治乱的历史和元朝的“祖宗明训”。授经郎二员，为蒙古贵族子弟讲授经学。学士院并曾受命编纂《经世大典》。顺帝时罢废。
官署名。元文宗天历二年(1329)置于大都兴圣殿西奎章阁，故称奎章阁学士院。秩正二品。由大学士统领，下设侍书学士、承制学士、供奉学士。聚集蒙古、色目及汉人、南人文士，为皇帝讲说古代治乱的历史和元朝的“祖宗明训”。授经郎二员，为蒙古贵族子弟讲授经学。学士院并曾受命编纂《经世大典》。顺帝时罢废。
太平天国的纲领性文件。1853年(咸丰三年)冬颁布。1860年(咸丰十年)重刻刊行。其基本精神为“天下人人不受私，物物归上主”， “有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”。其
十卷。明柯暹(1390－?)撰。柯暹，字启辉(一作景辉)，更字用晦，浙江建德人。明永乐三年(1405)中举人，年仅十六岁，次年参与修纂《永乐大典》，并选入翰林。因进《玄兔诗》，授户科给事中。洪熙间累官
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。明洪武十三年(1380)置。掌在京官吏俸禄、文移、勘合等。设判录一人，正七品;副判二人，从七品。后改判录为司正，副判为左、右司副。十八年罢。
源见“乌头白，马生角”。马生角如牛。喻无中生有，骗人说谎。《醒世姻缘传》十八回：“一个说得天垂宝像乌头白，一个说得地涌金莲马角牛。”【词语马角牛】 汉语词典：马角牛
官署合称。明洪武六年 (1373) 于礼部下置总部、祠部、膳部、主客四部，称礼部四属部。属部分设郎中、员外郎各一人，主事各三人。十三年改每属部主事各一人。二十二年改总部为仪部。二十九年，改四属部为仪制
《晋书．桓温传》：“〔桓温〕生未期，而太原温峤见之，曰：‘此儿有奇骨，可试使啼。’及闻其声，曰：‘真英物也。’”后因以“试啼”谓测才具。宋邓剡《烛影摇红．雪楼得次子行台时治金陵》词：“摩挲老眼，曾识英
又作“割受”。即“过割”。
明代四川藏族部落名。其地在今松潘境。洪武十四年(1381)，明廷在其地置班班簇长官司。永乐十二年十二月(1415，1)，长官司派人入朝贡马，赐以钞、币、袭衣等。宣德七年(1432)，因收容自甘肃洮州等
明高叔嗣编。叔嗣，字子业，祥符(今河南开封)人，世宗嘉靖进士，著有《苏门集》。《二张诗集》，四卷。专选唐张九龄、张说诗，各二卷。然杂入二人赋7篇。书前有高氏自序，无评点、笺注。有明嘉靖十六年(1537