孙位
唐会稽(今浙江绍兴)人，后改名遇，自号会稽山人。好饮酒，常与僧道往还。广明元年(880)底，黄巢军逼长安，随僖宗入蜀。光启时，于应天寺壁画天王及部从鬼神，笔锋狂纵，形体诡异。欧阳炯临观，即兴写长歌一首，后由僧梦龟草书于壁。书、画、歌时号应天三绝。人物、鬼神、龙水、鹰犬、松石、墨竹画俱精妙。笔势超逸，气象雄放。作品《高逸图》，今藏上海博物馆。
唐会稽(今浙江绍兴)人，后改名遇，自号会稽山人。好饮酒，常与僧道往还。广明元年(880)底，黄巢军逼长安，随僖宗入蜀。光启时，于应天寺壁画天王及部从鬼神，笔锋狂纵，形体诡异。欧阳炯临观，即兴写长歌一首，后由僧梦龟草书于壁。书、画、歌时号应天三绝。人物、鬼神、龙水、鹰犬、松石、墨竹画俱精妙。笔势超逸，气象雄放。作品《高逸图》，今藏上海博物馆。
【生卒】：1487—1565【介绍】：明苏州府长洲人，字大有。家阳山大石下，学者称大石先生。平生以图书自娱，自经史以至丛说，多所纂述。堂名夷白，藏书万卷，择其善本刻之，署曰阳山顾氏山房。行世者有《文房
指学仙修道之人。古代认为仙人以彩霞为衣，故亦称霞人。无可《酬厉侍御秋中思归树石所居见寄》：“坐石眠霞侣，秋来短褐成。”
唐制，中央官员在东都洛阳任职称分司。白居易《陕西王大夫相迎偶赠》：“但闻主人留几日，分司宾客去无程。”
珞巴族部落名。藏族称之为“丁珞”，门巴人称“莫玉珞”，西方文献称“阿波尔”。相传原住喜马拉雅雪山附近的特里里东，随后向西南迁移，越过安贡河谷，最后从日乌越过雅鲁藏布江，定居在潘金、仁更、罗龙一带。在语
即今上海市嘉定区西南安亭镇。明时设税课局于此。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县：安亭镇“在县西南二十四里，与昆山县接界。以安亭溪而名”。在上海市嘉定区西南部。面积50平方千米。人口4.9万。镇人民政府驻
同“杨朱泣歧路”。汉王充《论衡．艺增》：“墨子哭于练丝，杨子哭于歧道，盖伤其本，悲离其实也。”
《庄子．徐无鬼》载：传说黄帝欲赴具茨山，见大隗神。行至襄城原野，迷路。适遇牧马童子，问之。童子对答如流。黄帝赞曰：“异哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。请问为天下。”后遂以“襄野”借指受帝王称赞
275—341晋河南阳翟(今河南禹州)人，字谋远。袭爵关内侯。永嘉五年(311)，汉刘曜攻陷洛阳，与荥阳太守郭秀等共保万氏台，数万口赖以获全。晋王司马睿以为散骑郎，转太子中庶子，出为淮南内史。永昌初，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1618—1704【介绍】：明末清初江南长洲人，字同人，一字展成，号悔庵，晚号艮斋。明季已有才名。入清，以贡生为永平推官，因打旗丁罢归。康熙十八年举博学鸿辞科，授检讨，与修《明史》，三年后辞