尚贤
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治思想。《汉书·艺文志》亦作“上贤”。“尚”，即崇尚，“贤”为贤才。认为“尚贤者政之本也”，“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”。反对“亲者”、“贵者”、“面目佼好者”世代当官的贵族专政制度。提出“官无常贵，而民无终贱”，主张打破等级身份，让一切有德有才者参预政治，“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。
《墨子》篇名。分上、中、下三篇。阐述墨子的政治思想。《汉书·艺文志》亦作“上贤”。“尚”，即崇尚，“贤”为贤才。认为“尚贤者政之本也”，“国有贤良之士众，则国家之治厚;贤良之士寡，则国家之治薄”。反对“亲者”、“贵者”、“面目佼好者”世代当官的贵族专政制度。提出“官无常贵，而民无终贱”，主张打破等级身份，让一切有德有才者参预政治，“虽在农与工肆之人，有能则举之。高予之爵，重予之禄，任之以事，断予之令”。
《晋书．羊祜传》：“祜年五岁时，令乳母取所弄金环。乳母曰：‘汝先无此物。’祜即诣邻人李氏东垣桑树 中探之。主人惊曰：‘此吾亡儿所失物也，汝何持去！’乳母具言之，李氏悲惋。时人异之，谓李氏之子则祜之前身
忻州(今山西忻县)人。隆庆五年(1571)进士。官兵科给事中，曾疏谏罢宦官操内廷。后官右佥都御史、顺天巡抚。【生卒】：1544—1593【介绍】：明山西忻州人，字德征，号凤山。隆庆五年进士。累迁兵科给
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。又称“戎右”、“右”。春秋晋、齐等国置。大夫爵。作战时与主将同车，立于车右，执戈盾护卫主将。兼管执兵著甲等车中役使之事。《公羊传·成公二年》：“逢丑父者，(齐)顷公之车右也。”《谷梁传·成公五年
春秋时最早开创霸业的齐桓公小白与晋文公重耳，二人各为春秋五霸之一。《孟子．梁惠王上》：“仲尼之徒，无道桓、文之事者。”【词语桓文】 汉语词典：桓文
读音：Zhàobāěr【源】 清蒙古八旗姓。世居扎鲁特(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居扎鲁特地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
档案名。清代军机处档册，为清廷所发“上谕”之汇抄。起雍正年间，讫宣统三年(1911)。均由军机处起草，分为明发上谕和廷寄上谕两种(详“上谕”)。在下发之前，由军机处另录一份存档，底稿即行焚毁。存档之抄
四十五卷。元倪士毅撰，明王逢通义。倪士毅字仲宏，歙县(今安徽芜湖)人，生卒年不详。学于陈栎，人称道川先生，隐居不仕。王逢字原夫，号松坞，乐平县(今江西德兴县)人，朱公迁再传弟子。生卒年不详。倪士毅于至
战国晚期三晋地区(或亦包括其邻近地区)铸行的青铜布钱。首端、肩、足均呈圆形。又可分三式：(1)圆裆。面铸地名 “离石”“(蔺)”(今山西离石南)等，背面正中铸有数字，无币值。有大小两种
四卷。清李清(生卒年不详)辑。李清，生平不详。该法帖承明晋藩之“宝贤堂”命名，勒刻于康熙五十七年(1719年)，共四卷。其中第一卷有朱文公和唐代褚遂良、宋代的黄庭坚；第二卷有元代赵孟頫，明代的唐寅、文