《易传》篇名。“十翼”之一。内容为解说六十四卦之排列顺序。其中表现出一些朴素唯物和辩证的观点。如“盈天地之间者唯万物”，肯定先有天地万物，才有男女、夫妇、父子、君臣、上下等社会关系和“礼义”等的道德规范;认为整个世界都是由若干不同层次的对立事物构成的;并认为“物不可穷也，故受之以未济，终焉”。“未济”是六十四卦中的最后一卦。卦虽有终，然而事物的发展变化是没有穷尽的。今本《易经》六十四卦与《序卦》所说顺序相同。马王堆帛书《易经》六十四卦与《序卦》所说顺序迥异。可知先秦《易》之卦序有几种顺序不同的排列。
同“锦囊佳句”。明杨慎《升庵诗话．九字梅花诗》：“近观卢赞元《酴醾花》诗云：‘……风流何事不入锦囊句，清和天气直挽青阳回。’”【词语锦囊句】 汉语词典：锦囊句
即“法顺”。
【介绍】：牛僧孺作。这首七律是作者给诗友刘禹锡的赠别之作，表达了他对刘氏才华品格由衷的折服与赞美，字里行间流露出一种沧桑之感，但语调却又颇为明快洒脱，读来如行云流水，流畅自然。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末革命团体。光绪二十九年四月(1903.5)拒俄义勇队被日本政府勒令解散，留日学生秦毓鎏、叶澜、董鸿祎等在此基础上改组而成。会员有二百余人。以“养成尚武精神，实行民族主义”为宗旨，提出鼓吹、起义、暗
即斡端。今新疆和田市。《元史·宪宗纪》：宪宗二年(1252)，分迁诸王于各所：“蒙歌都及太宗皇后乞里吉忽帖尼于扩端所居地之西。”
传说东汉末左慈有仙术，与曹操饮酒，以簪画断酒杯，二人各饮其半。事见晋葛洪《神仙传·左慈》。后因以“割酒”为道家饮酒之典。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
同“初平群羊”。明高启《煮石山房为金华叶山人赋》：“金华之石犹可食，元是旧牧初平羊。”
?—1878清满洲正白旗人，穆尔察氏。从侍卫、都司、副将擢至总兵。咸丰二年(1852)镇压广东凌十八起义，擢广西提督。旋同向荣尾追太平军至南京，署江宁将军。六年授西安将军，帮办向荣军务。江南大营溃没后
参见：许历谏军