庚子日记
书名。(1)清华学澜撰。两册。华氏字瑞安，天津人，光绪进士。义和团运动与八国联军入北京时，作者居北京，遂将亲见亲闻每日随手记录。起光绪二十六年(1900)四月十七日，迄十二月三十日。北京以外情况多得自亲友通信和传闻。于义和团运动多所诋毁。1959年科学出版社附入《庚子记事》印行。(2)即“高给谏庚子日记”。
书名。(1)清华学澜撰。两册。华氏字瑞安，天津人，光绪进士。义和团运动与八国联军入北京时，作者居北京，遂将亲见亲闻每日随手记录。起光绪二十六年(1900)四月十七日，迄十二月三十日。北京以外情况多得自亲友通信和传闻。于义和团运动多所诋毁。1959年科学出版社附入《庚子记事》印行。(2)即“高给谏庚子日记”。
读音：zǎo【源】 见《姓苑》(21，24，62)。【布】 北京、湖北武汉等地均有此姓(91)。现行较罕见姓氏。今北京、湖北之武汉等地有分布。《续通志·氏族略》亦收载。初见於《姓苑》，未详其源
亦作龙城。在今内蒙古乌兰察布盟东境。《史记·匈奴列传》： 汉元光五年 (前130)，车骑将军卫青击匈奴，“出谷，至茏城”。即此。即“龙城(1)”。
书名。北宋张载著。九卷。用儒家圣功正道启蒙后学，故名。系作者“历年致思之所得”，门人苏昞会归义例，仿效《论语》、《孟子》篇次章句，以类相从，为十七篇。熙宁九年(1076)成书。明沈自彰收入《张子全书》
读音：dà shí大食国王之后。(见《元和姓纂》)唐永徽中，大食王遣使朝贡，自言王姓大食氏。(见《唐书·西域传》)历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注引《元和姓纂》云： “大食国之后。”又，据
《礼记．丧大记》：“疾病外内皆埽，君大夫彻县，士去琴瑟。”埽同扫。有人病了要把内外洒扫干净，以迎宾客前来问病。彻同撤，县同悬。君王或大夫士病了，要撤去悬挂的乐器和摆放的琴瑟。因为乐器的声音不利于病人休
①十卷。清周虔森修，张璥纂。周虔森字天予，武进人，岁贡出身，康熙二十年(1681)任阳信县知县。张璥字霞城，邑人，拔贡出身，曾任广东潮州府海阳县知县，居官六年，以双亲老请归，时年仅四十三岁。著有《怀归
见《叶氏眼科方》。
①感叹仕途沉滞或喻后来居上。典出《史记·汲郑列传》：“黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之，黯褊心，不能无少望，见上，前言曰：‘陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。’上默然。”杜牧《春日言怀寄虢州李常侍十韵》
官名。① 《周礼》官名，为秋官司寇之属，有上士二人、下士二人，掌飨宴宾客牢礼等级之事。②隋朝鸿胪寺典客署官，置十员，正九品; 炀帝大业三年(607)改典客署为典藩署后不置。唐朝鸿胪寺典客署复置，十五员
官名。唐朝将作监所统斜谷监副长官，置一人，从七品下。