托古改制
意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》：孔子有患于“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作，“六经中之尧、舜、文王，皆孔子民主、君主之所寄托”(同上)，视孔子为古代的改革家。并以“公羊三世说”为孔子托古改制之内容，将“据乱世”、“升平世”、“太平世”，比附为君主制、君主立宪制、民主共和制三种政治制度。借以论证变法维新合乎圣人之道，中国社会之进化势在必然，为其改良主张提供理论根据。
意谓孔子假托古代圣王之名以推行其政治主张。源出康有为《孔子改制考》：孔子有患于“布衣改制，事大骇人，故不如与之先王，既不惊人，自可避祸”。认为六经系孔子为改制而作，“六经中之尧、舜、文王，皆孔子民主、君主之所寄托”(同上)，视孔子为古代的改革家。并以“公羊三世说”为孔子托古改制之内容，将“据乱世”、“升平世”、“太平世”，比附为君主制、君主立宪制、民主共和制三种政治制度。借以论证变法维新合乎圣人之道，中国社会之进化势在必然，为其改良主张提供理论根据。
即“曳刺”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
?—368十六国时人。前燕主慕容儁时任将军，曾率三万军与石琨等破冉闵军。迁尚书右仆射。慕容儁光寿二年(358)，并州壁垒百余降于燕，以绾为安西将军、领护匈奴中郎将、并州刺史以抚之。慕容
元至元十六年(1279)改重庆府为路。属陕西四川行省，二十三年改属四川行省。治巴县(今重庆市)。辖境相当今重庆武隆、忠县等县以西，大足、四川江安等县以东，合江、南川等市、县以北，垫江及四川武胜等县以南
【生卒】：约738—约779【介绍】：唐代散文家。河南河阳(今河南孟州)人，郡望昌黎(今属河北)。排行六。韩愈兄。少有文才，得李华奖掖。永泰(765)中，居上元，与崔造、卢东美、张正则友善，四人好言当
唐铜镜。1978年在江苏扬州出土，直径15.1厘米，厚0.4厘米，半球形钮。镜面上方刻一轮明月，月中有桂树，树下有玉兔持杵捣药。镜钮两侧各有一喜鹊相对而飞，下方从海面波涛中跃出蛟龙。画面简洁生动，镜薄
西夏党项人对汉人的称呼。西夏文中以“小”加“虫”字组成，表现了主持创制西夏文的统治者的狭隘民族主义情绪。
古代用反复叠打钢料的方法制成的一种钢。东汉建安年间，曹操于《内诫令》中命有司造“百炼利器”。孙权有宝刀名“百炼”。明《天工开物》：“刀剑绝美者以百炼钢包裹其外。”可知百炼钢为质量优良的钢。实物有196
【介绍】：明山西孝义人，字维宪。嘉靖二十六年进士，授刑部主事。迁郎中，历陕西副使，抚定民乱。累迁四川按察使。性孝友，好施与，凡有储蓄，绝不吝惜。待人和蔼，无疾言厉色，人称长者。年八十三卒。
即“布尔杂补”(469页)。