杨岐宗
又称杨岐派。中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋方会所创，因住袁州(今江西宜春)杨岐山，故名。曾师事临济宗七世石霜楚圆(987—1040)。以宣传“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐”(《续传灯录》卷十三)为宗旨，并以棒喝齐施，“机锋”验勘著称，被视为临济宗“正脉”，盛于两宋，后仍流递不衰。南宋庆元五年(1199)，日僧俊芿(1166—1227)赴中国杭州径山从该宗第六世佛智元聪(1136—1209)受法，遂传入日本。
又称杨岐派。中国佛教禅宗临济宗之支派。北宋方会所创，因住袁州(今江西宜春)杨岐山，故名。曾师事临济宗七世石霜楚圆(987—1040)。以宣传“泥佛不度水，木佛不度火，金佛不度炉，真佛内里坐”(《续传灯录》卷十三)为宗旨，并以棒喝齐施，“机锋”验勘著称，被视为临济宗“正脉”，盛于两宋，后仍流递不衰。南宋庆元五年(1199)，日僧俊芿(1166—1227)赴中国杭州径山从该宗第六世佛智元聪(1136—1209)受法，遂传入日本。
清朝县丞之别称。
蒙古部名。又作蒿齐忒。成吉思汗十八世孙库登汗始称所部之名。其后裔初依附察哈尔部，至博罗特和噶尔玛色旺，为避察哈尔林丹汗侵扰，率部徙牧漠北，依属喀尔喀车臣汗硕垒。清崇德二年(1637)，博罗特率众投清。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今浙江东阳市东北。《方舆纪要》卷93东阳县：乌竹岭“在县东北四十里。逶迤数折”。
书名。南宋赵时庚撰。时庚，宋宗室，自称爱兰成癖。书作于绍定六年(1233)。全书五篇，分叙兰花容质、品兰高下、天下爱养、坚性封植、灌溉得宜。不仅记兰的各品种形色特点，还记品种和培护方法。是中国最早关于
一卷。清阎宝森撰。此书前有“序例”，卷末附有《则坏成赋图》、《九州贡物表》。书的内容对于《禹贡》中的山川水泽，一律用今地名来解释，对于有异说的，则只取其中一家，删尽其他有分歧的解说。本书参证广博，择善
读音：Zhīběi【综】 《庄子》有知北游(9，63)。然可能是虚构人物，并非真有其人。《姓氏词典》 引 《姓解》 收载并注此音，未详其源。
见“山公醉”。
见“达磨”。
源见“狗监揄扬”。谓知才的人荐引人才。宋翁卷《次韵葛天民》：“曾有退之怜贾岛，岂无得意荐相如。”