灵祐
唐福州长溪(今福建霞浦)人,俗姓赵。年十五出家,遍习大小乘经律。二十三岁游江西参怀海为师,为怀海“上首”弟子。后住潭州沩山(今湖南宁乡西),因称“沩山灵祐”,与弟子仰山慧寂同为沩仰宗创始人。把世界划为“三种生”:“想生”(即“能思之心”,指主观世界)、“相生”(即“所思之境”,指客观世界)、“流注生”(即“微细流注”,指无常不住),认为“三种生”“俱为尘垢,若能净尽,方得自在”(《人天眼目》卷四)。又提倡顿悟法门。其言行被辑为《潭州沩山灵祐禅师语录》。卒谥“大圆禅师”。弟子有慧寂等。
唐福州长溪(今福建霞浦)人,俗姓赵。年十五出家,遍习大小乘经律。二十三岁游江西参怀海为师,为怀海“上首”弟子。后住潭州沩山(今湖南宁乡西),因称“沩山灵祐”,与弟子仰山慧寂同为沩仰宗创始人。把世界划为“三种生”:“想生”(即“能思之心”,指主观世界)、“相生”(即“所思之境”,指客观世界)、“流注生”(即“微细流注”,指无常不住),认为“三种生”“俱为尘垢,若能净尽,方得自在”(《人天眼目》卷四)。又提倡顿悟法门。其言行被辑为《潭州沩山灵祐禅师语录》。卒谥“大圆禅师”。弟子有慧寂等。
《艺文类聚》卷三十三引《东观汉记》:“海曲有吕母,其子为县吏,犯小罪,县宰杀之。吕母家素丰赀产,乃益酿醇酒,少年来沽者,贳(音shì,赊欠)之;视其乏者,辄假衣装。少年欲相与偿之,吕母垂泣曰:‘县宰枉
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
书名。又名《大业拾遗记》、《拾遗记》。唐颜师古撰。一卷。记述隋炀帝宫廷秘事。唐会昌年间,僧人志彻得于瓦棺寺阁中。今本有不合史实之处,疑为后人伪作,非师古原著。《资治通鉴考异》有征引。
语出唐 杜甫《贫交行》:“翻手作云覆手雨,纷纷轻薄何须数。”后因以“翻手云覆手雨”比喻反覆无常或玩弄手段。明 李唐宾《梧桐叶》第二折:“他翻手云覆手雨,没定止性儿难据。”见“翻云覆雨”。明·李唐宾《梧
读音:Suìrén/Suijen【源】 燧人为古帝名,以名为氏,见《通志·氏族略序》(63)。
见“总理大臣②”。
【介绍】:唐代小说家。字本德。京兆长安(今陕西西安)人。生卒年不详。武德初,隐太子引直典书坊,寻授右卫率府铠曹参军。太子废,出为万泉丞。贞观时,迁殿中侍御史,历治书侍御史,累转黄门侍郎,加银青光禄大夫
明中叶后称台湾为东番,意谓在祖国大陆的东方番族聚居之地。陈第著有《东番记》。明中叶后称今台湾土著为“东番”,推衍为指台湾全岛,意即“福建东域番族聚居之地”。明陈第有《东番记》,张燮《东西洋考》有《东番
源见“杞人忧天”。喻多余的顾虑。亦以喻忧虑国家危亡。宋刘克庄《沁园春.和林卿韵》词:“畴昔忧天,如今怀土,田舍鸡肥社酒香。”清黄遵宪《述怀》诗:“时时发狂疾,痛洒忧天泪。”【词语忧天】 汉语词典:
在今浙江杭州市西。《方舆纪要》卷90杭州府:古荡河泊所“在府西北九里,属钱塘, 洪武初置”。区片名。在浙江省杭州市西湖区西北部。古时多水洼河荡,遂名。明洪武中在此设关。现为杭州教育、科研基地和住宅区。