又称《汉石经》。因经文用隶书一体写定，也称“一字石经”。汉代儒家典籍因师承不同，经文歧异。东汉灵帝熹平四年(175)，蔡邕等奏请正定经书文字获准，乃由邕书写经文，使工匠镌刻，共成四十六碑，立于洛阳城南开阳门外太学前，遗址在今偃师朱家圪垱村。所刻石经包括《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊传》、《论语》等七经。除《论语》外，其他经书皆当时学官所立。石经以一家底本为主，立于学官的其他各家底本如有歧异，则于校记中说明。为中国历史上最早的儒家经典官定本。宋以后有残石出土。近人马衡编《汉石经集存》，存八千余字。
熹平石经《书·盘庚》残石
一作那丹佛勒城。在今吉林桦甸市西南苏密城。明置驿于此。又作那丹佛勒城。在今吉林省桦甸市西南。元属东宁府。明于此置驿站。
源见“索米长安”。谓收入低微生活贫寒。唐许浑《早秋》诗之二：“老信相如渴，贫忧曼倩饥。”【词语曼倩饥】 汉语词典：曼倩饥
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“拓跋思头”(1360页)。
官名。唐朝诸军卫置。宋朝仅存空名，未尝除授。
官名，也写作“幂人”。职掌保管食物的官员。《周礼·天官·冪人》：“冪人掌共巾冪。”遮盖食物的巾叫冪，用巾覆盖食物也叫冪。”
【生卒】：?—119【介绍】：东汉人。安帝元初六年为益州刺史张乔从事，受命安抚境内少数部族，恩威并用，众皆来归。病卒。张乔为刻石勒铭，图其像。
即“月伦”。
四十六卷。清李星沅(1797－1851)撰。星沅，字子湘，号石梧，湖南湘阴人。道光进士，授编修。旋擢督广东学政，后历任陕西汉中知府，陕西、四川、江苏按察使，江西、江苏布政使，又任陕西、江苏巡抚、云贵总
源见“乘鸾”。指男女欢爱。清吴绮《玉女摇仙佩》词：“荐枕楚台，吹箫秦苑，未似而今称美。”