缪罗
宋严州遂安(今浙江淳安西南)人。明教首领。绍兴三年(1133)，衢州开化(今属浙江)人余五婆因聚众传教，遭官府追捕，被他藏匿。官兵追至，他与五婆等率教徒于白马源起义。知严州颜为遣王宏率兵镇压，他受招降，起义失败。
宋严州遂安(今浙江淳安西南)人。明教首领。绍兴三年(1133)，衢州开化(今属浙江)人余五婆因聚众传教，遭官府追捕，被他藏匿。官兵追至，他与五婆等率教徒于白马源起义。知严州颜为遣王宏率兵镇压，他受招降，起义失败。
《庄子．列御寇》：“或聘于庄子。庄子应其使曰：‘子见夫牺牛乎？衣以文绣，食以刍菽，及其牵而入于大庙，虽欲为孤犊，其可得乎！’”成玄英疏：“牺养丰赡，临祭日求为孤犊不可得也。况禄食之人，例多夭折；嘉遁之
亦称三阳教。清代秘密宗教。源自八卦教，属白莲教系统。嘉庆中叶以前流传于直隶、河南、山东一带。信奉“真空家乡，无生父母”八字真诀，教徒朝夕拜诵，每晨朝太阳礼拜，祈免刀兵水火之灾。主要经卷为《三佛应劫书》
官名。满语“司务”之义。清初，六部、大理寺司务只设汉官，顺治十五年(1658)始添设满官，汉官仍称司务，满官称他库喇布勒哈番。参见“司务”。
同“汝南月旦”。清查慎行《哭王右朝》诗：“好事谁还评月旦，馀生吾久负居诸。”
官名。清朝八旗护军营将领。雍正元年(1723)以“署护军参领”改称，次于护军参领，初制正五品，雍正十二年升为正四品。满洲每旗十人，蒙古每旗四人，共一百一十二人。与护军统领共掌统率护军。
罽宾(今克什米尔)人。为僧，通大乘经学。北凉沮渠蒙逊玄始时，到姑臧。译《大般涅槃经》等经书十余部，魏太武帝闻其名，令北凉送至代京，蒙逊惧魏逼迫，遂将其杀害。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今甘肃西南境。《方舆纪要》 卷60洮州卫： 野庞河 “在卫西。源出西倾山，经西番东境，北流五百余里，入黄河”。
即今贵州毕节市东北高山铺乡。清乾隆《毕节县志》 卷1： 正东有高山铺。
指瑟。因此乐器战国时流行于赵国，故称。陈子昂《晦日宴高氏林亭序》：“秦筝赵瑟，冠缨济济。”