中医理论。系五行理论中的“土不主时”说在中医中的运用。“土不主时”说是将每年3651/4日分配于五行，各得73 1/20日;又分于四季，一季得91 5/16日。木、火、金、水分主春、夏、秋、冬四季的前731/20日，每季尚余18 21/80日。合四季之余亦得731/20日，为土所主。故“土不主时”实为不专主一时，而是通过每季末的18日余，合主四季之谓。中医将五脏配五行得肝木主春、心火主夏、肺金主秋、肾水主冬，脾无所主，通过18日余寄治四脏，称为脾不主时。《素问·太阴阳明论》解释脾得以主四脏、不专主时的生理原因为“脾藏(脏)者，常著胃土之精也，……故上下至头足，不得主时也”。高士宗释为“著，昭著也。(脾使)胃土水谷之精昭著于外”，以此为四脏之长。“土不主时”说始见于《礼记·月令》，“脾不主时”说始见于《黄帝内经·素问》。
又作曲蛇关。在今云南通海西城乡。元置。亦名万松营。明代曾于其地设巡检司，万历年间废。
见《陆子》。
读音：Móyé《姓氏考略》 收载，其注据 《异域记》 云：“身毒国王姓刹利，后姓摩耶氏。”
湖一作胡。战国宋邑，秦置县。治今山东鱼台县东南。秦二世元年(前209)刘邦初起兵攻胡陵(《史记》项羽本纪、高祖本纪)，即此。西汉属山阳郡。王莽改为湖陆县。东汉初复故名。章帝封东平王苍子为侯于此，又改为
1913年改安良厅置，治所在今四川康定县西安良。不久废入康定县。旧县名。1913年由安良厅改置，治安良坝(今四川康定县西安良);同年裁撤，并入康定县。原属川边特别区、西康省。1955年西康省撤销，划归
①官署名。秦置。西汉武帝时，乐府负责皇帝朝会祭祀、巡行时所奏音乐，兼管采集民歌，并为之配乐。后世作为主管音乐官署的泛称。②诗体名。可以入乐诗歌的名称。乐府诗有民间歌谣，也有文人拟作，其中以两汉民歌最有
同“大风歌”。因汉高祖《大风歌》作于沛，故称。陈岩肖《庚溪诗话》引宋孝宗《春晴有感》诗：“神州应未远，当继《沛中歌》。”【词语沛中歌】 汉语词典：沛中歌
在今湖北宜昌县东南。清设把总、外委驻守。
壮语音译，意为“山里的首领”。壮族民间史诗与传说故事。长短不一，一般为11章。流传于广西红水河流域的巴马、东兰、凤山、天峨、南丹、河池、都安、马山和右江流域的百色、田阳、田东、平果等地。描述远古时代的
在今内蒙古包头市昆都仑区昆都仑河右岸。始建于清雍正七年 (1729)。汉名法禧寺。“昆都仑”，蒙古语意为横山口。原有大经堂及殿宇二十三座、藏经塔四座。现存经堂、殿宇十二座。殿堂内原有彩绘和塑像多已不存