范武子之法
春秋时晋景公之卿范武子(即随会)制定的法。晋文公曾作被庐之法，至灵公而废缺不用。晋景公时，范武子以中军帅兼太傅，曾聘于周，受教于周定王。“归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法”(《国语·周语中》)，即对被庐之法加以修订。晋悼公即位，“使士渥浊为太傅，使修范武子之法”(《左传·成公十八年》)，知此法与太傅之职有关。参见“被庐之法”。
春秋时晋景公之卿范武子(即随会)制定的法。晋文公曾作被庐之法，至灵公而废缺不用。晋景公时，范武子以中军帅兼太傅，曾聘于周，受教于周定王。“归乃讲聚三代之典礼，于是乎修执秩以为晋法”(《国语·周语中》)，即对被庐之法加以修订。晋悼公即位，“使士渥浊为太傅，使修范武子之法”(《左传·成公十八年》)，知此法与太傅之职有关。参见“被庐之法”。
在今浙江奉化市南与宁海县界上。《方舆纪要》卷92奉化县： 栅虚岭在“县南六十里。南去宁海县亦六十里，宋建炎中亦栅戍守于此，为海道之冲要”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
(?—653)日本遣隋学问僧。即新汉人旻、僧旻，或称日文。大业四年(608，推古十六年)随遣隋使小野妹子使舶入隋，留居中土十六年。武德六年(623)乘遣唐使犬上三田耜使舶归国。大化改新中任国博士，积极
【介绍】：吉州新淦(今属江西)人，约晚唐时禅僧。嗣抚州洞山良价，世称疎山和尚。曾于大沩安和尚处参禅，又与香严智闲、镜清道怤等论道。《宋高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》录其诗偈2首。
近代回族群众团体。1912年由王宽、侯松泉等人在北京发起成立。以“兴教育，固团体，回汉亲睦;兴实业，重工艺，中土通商”为宗旨。会员多为回族名流。次年在归绥(今内蒙古呼和浩特市)设分会，后遍及全国各地。
唐人。曾随王玄策使天竺，学摹绘佛像。
岩廊：高峻的廊殿。汉武帝在与董仲舒讨论治国大政方针时说：“我听说在虞舜时，国君在高大的廊殿内游玩，垂衣拱手，无为而治，但天下太平。周文王治国，每天忙到太阳偏西，还顾不上吃饭，而天下也太平。帝王治国的方
杜佑孙。咸通中为泗州刺史，坚守泗州，与庞勋攻城军相拒凡十月。围解，迁义成军节度使、检校兵部尚书。
相传楚人瓠巴善弹琴，琴声之美，能使鱼跃出聆听，使鸟儿随音乐起舞。后因以“鱼吹燕蹴”形容音乐美妙动听。杜甫《城西陂泛舟》：“鱼吹细浪摇歌扇，燕蹴飞花落舞筵。”
源见“莫愁”。本为描绘卢家妇莫愁的居室。后以“郁金堂”美称女子芳香高雅的居室。唐李商隐《药转》诗：“郁金堂北画楼东，换骨神方上药通。”【词语郁金堂】 汉语词典：郁金堂