东汉颍川颍阴(今河南许昌)人，字仲豫。少好学，善诵《春秋》。灵帝时，宦官擅权，托疾隐居。后任黄门侍郎。献帝好文学，他与孔融等侍讲禁中，累迁秘书监、侍中等。献帝因《汉书》文繁难懂，命其依《左传》体，成《汉纪》三十篇。时人赞其“词约事详，论辨多美”，流传至今。另著《崇德》、《正论》及诸论数十篇，已佚。现存《申鉴》五篇，旨在申说历史教训，供君王资鉴。虽不否定天人感应，但反对“日时禁忌”及谶纬迷信，强调吉凶由人。认为性有善有恶，分人性为三品，认为上智、下愚者少，待法、教造就者多。君主为政应德刑并用，提倡以仁义为法、教之本。反对诸侯专封，大夫专地，富人兼并。有明黄省曾注本。
官名。清末法部宥恤司长官。光绪三十二年(1906)设。定额三人，正五品，奏补。总理本司事务。
见《桑子庸言》。
官名。金置。属殿前都点检司。分为左、右。掌妃嫔出入总领护卫导从。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《三观义》一书，是智析广本维摩玄义而成，共有二万余言。此书先分别培智，称之为四种十二因缘所生之法。次正解释中，开为七重，即：辨三观名，辨三观相
即“苴仁”(1333页)。
【生卒】：?——983太宗女。太平兴国七年(982)，出为尼、号员明大师。次年，死。至道末，追封曹国长公主。景祐三年(1036)，进大长公主。
在今河北赵县。《方舆纪要》卷14赵州：“平棘山有二：在州城北者曰大平棘，在城南者曰小平棘，皆去城百步许，山顶平而多棘，故以名山，汉又以山名县。”
在今云南陆良县西北。《清一统志·曲靖府》：木容山“在陆凉州旧州西北二十五里”。
二卷。清和羹修，王灏儒纂。和羹，字涵庵，河北内丘县人。出身副贡，顺治十五年(1658)任清源县知县。王灏儒，字心孩，邑人，赐进士第，官至山东兖州府曹州知州。两人皆为官清政，且善诗文。和羹任知县后，十分