萨满教
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝，意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰，流布很广。早期女真人也信此宗教。清初，满族旧俗极重视祭神。祭神甚多，清代宫廷有固定的祭神场所，北京故宫的坤宁宫即其一。坤宁宫诸祭中，分朝祭与夕祭。祭神祭天处所亦称堂子，有圆殿和祭神亭，是宫廷祭祀活动的中心。祭时，萨满持祭具，诵神歌，和以鼓乐。参见“跳神”。
原始宗教的一种晚期形式。亦作珊蛮、撒牟、撒卯。汉译司祝，意为巫人。起源于万物有灵说、巫术、图腾和拜物教。为原始民族普遍信仰，流布很广。早期女真人也信此宗教。清初，满族旧俗极重视祭神。祭神甚多，清代宫廷有固定的祭神场所，北京故宫的坤宁宫即其一。坤宁宫诸祭中，分朝祭与夕祭。祭神祭天处所亦称堂子，有圆殿和祭神亭，是宫廷祭祀活动的中心。祭时，萨满持祭具，诵神歌，和以鼓乐。参见“跳神”。
武清侯铭诚子。崇祯时，大学士薛国观请勒勋戚助军饷。其庶兄国臣与他争家产，言父遗产四十万，愿助军饷。国瑞不能应付。帝怒，夺爵，悸死。皇王子病亟，口出故李太后言，帝惧，还其产，复武清侯爵。【生卒】：?—1
741—807唐宗室。以父荫入仕。贞元初，拜宗正少卿，累迁湖、杭二州刺史。贿结权贵，又以献奇宝取宠于德宗，迁润州刺史、浙西观察使，兼盐铁转运使。凭借财富，交结朝臣，侵吞国用。又选练武士，以善射者名“挽
即上竿塘。今福建连江县东南闽江口东之马祖岛。清光绪 《七省沿海要隘全图》 作南竿塘。即“上竿塘山”。
官名。十六国前赵刘曜授仇池氐杨难敌为侍中、上大将军武都王，兼领此职。见《晋书·刘曜载记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
任官制度。明定制，指对官吏正式授予官职。京官部寺所属，必考满后始实授; 御史、中书舍人必经试职后始实授。官员任用类别之一。明清之制，凡正式任命实缺官员称为实授。有吏部始授即为实授者，亦可由试署改为实授
二卷。清叶稚斐撰。叶稚斐，名时章，一说字美章，吴县(今江苏苏州)人，生卒年不详。与李玉同时。作有传奇八种，今存《英雄概》、《琥珀匙》。《琥珀匙》，28出，写书生胥埙和陶佛奴的爱情故事。吴中举人胥埙到杭
即清路者。北魏御史中尉仪卫之前驱卒，执赤棒开路，故名赤棒卒。
《世说新语．德行》：“吴郡陈遗家至孝。母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君（袁山松）即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展（省视）归家，遂带以从军。
【生卒】：?——1439仁宗女。宣德三年(1428)嫁井源。正统四年死。后十年，源死于土木堡之难。