亦名大章车、记里车、司里车。一种计量行程的机械装置。系利用车轮转动，齿轮系将车行里数自动表示出来，与现代汽车上的里程表作用相同。发明于西汉初年。唐宋以前，记里鼓车每行一里击鼓一次。后改进为行一里击鼓，行十里击镯。《宋史·舆服志》较为详细地记载了仁宗天圣五年(1027)内侍卢道隆及大观年间吴德仁所制的两种记里鼓车。前者为单辕，双轮，轮径六尺，凤首，驾四马，箱上为两重，各刻木为人执木槌，车每行一里，上层木人击鼓，每行十里，下层木人击镯。近人张荫麟又根据《宋史》记载推测出了两种车的内部齿轮系传动结构法。它由足轮即车轮，附于足轮的立轮，以及与之垂直的下平轮、旋风轮、中平轮组成。除足轮外都有齿，分别为十八齿、五十四齿、三齿、一百齿。足轮直径六尺，转一周十八尺，转一百周，即车行一百八十丈，恰为一里。经上述齿轮传动，中平轮只转一周。中平轮轴上装有一相当于凸轮作用的拨子，便拨动上层木人击鼓一次。同理，若再加一十齿的小平轮和一百齿的上平轮，则车行十里，使下层木人击镯一次。王振铎根据上述推断和计算复原制作模型，现陈列于北京中国历史博物馆。
记里鼓车模型
即今江西乐平市东南众埠镇。清同治《江西全省舆图》卷12：乐平县东南有众埠街。
源见“武城弦”。称扬官吏重视教化，善于为政。明沈鲸《双珠记．刑逼成招》：“试邑严明推健令，门阶寂事简词清。百里弦歌，千村花影，次第经纶齐整。”
读音：dì【源】 ①相传为黄帝臣地典之后，见《群辅录》(60)及《姓源》(17)。②北魏时夷姓，见《姓考》(17，60)。当系地连氏、地伦氏所改。【布】 明时河南南阳府有此姓(15，21)，今大陆乃有
官署名。元朝地方监察机构，设于世祖至元十四年(1277)，置司杭州，监治杭州、湖州、嘉兴、平江、常州、镇江等路，隶江南行御史台。二十一年，移司于平江路 (今江苏苏州)，二十三年迁回杭州路，二十六年又迁
大面积的湖泊、沼泽地区。《周礼·职方》中罗列天下各大州及其主要水道、湖泊。如“东南曰扬州，……其泽薮曰具区。”即指太湖。
【介绍】：夏代人。传说为夏桀之臣。始作瓦屋。一说乌曹始作博弈之戏，夏桀始作瓦屋。
【介绍】：宋饶州浮梁人，字圣传，号疏嬾翁。李弥世子。幼颖悟，长于《易》学，受知于尚书朱貔孙、京尹吴益，奏补登仕郎。治家严。亦能诗。
侗族青年男女婚前社交择偶活动。又名“行歌坐月”。流行于广西三江侗族自治县等地。每当夜色降临，未婚青年男女三五成群聚集鼓楼，或谈心，或唱歌;有些男青年则三三两两怀抱琵琶，走村串寨，寻找意中人，倾诉衷情。
同“汉皋解佩”。南朝 陈江总《宛转歌》：“已言采桑期陌上，复能解佩就江滨。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。