道融
十六国时汲郡林虑(今河南林州)人。十二岁出家，博通佛儒经书，深为后秦姚兴所叹重，敕入逍遥园，依鸠摩罗什参正详译佛经。初讲《中论》、《法华》，极受罗什赞叹。曾与来长安之狮子国(今斯里兰卡)婆罗门学者辩论，力挫婆罗门教义。后住彭城(今江苏徐州)，有门徒三百，问学者多至千余人。卒年七十四。著述颇多，有《法华经义疏》、《大品般若经义疏》、《十地经义疏》、《维摩诘经义疏》等。
十六国时汲郡林虑(今河南林州)人。十二岁出家，博通佛儒经书，深为后秦姚兴所叹重，敕入逍遥园，依鸠摩罗什参正详译佛经。初讲《中论》、《法华》，极受罗什赞叹。曾与来长安之狮子国(今斯里兰卡)婆罗门学者辩论，力挫婆罗门教义。后住彭城(今江苏徐州)，有门徒三百，问学者多至千余人。卒年七十四。著述颇多，有《法华经义疏》、《大品般若经义疏》、《十地经义疏》、《维摩诘经义疏》等。
①即今河北丰宁满族自治县北二十五里土城子镇。清于此设巡检、千总驻守。②即今河北围场满族蒙古族自治县西城子乡。清属多伦诺尔厅，于此置汛。③即今内蒙古和林格尔县西北土城子乡。汉为定襄郡成乐县治所。集镇名。
【生卒】：?－757郑州阳武(今河南原阳)人。少时博览群书，进士及第。历集贤学士、工部侍郎等职。安史乱后因接受伪职被流放渝州，不愿受辱而卒。生前著有《国史》百十三卷及《开元谱》、《唐职仪》、《高宗实录
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西夏宗室。党项羌族。尝从惠宗李秉常于木砦，当河津阻绝，罔讹萌欲施鸩毒，遂起而抗护，以计脱身，惠宗甚德之。夏大安九年(1083)六月，惠宗复位，欲加官进爵，为梁乙埋父子所阻，不遂志而死。子仁忠、仁礼，俱
书名。明代藏传佛教噶举派信奉者乃久巴查通杰布撰。弘治十八年(1505)成书。主要记载玛尔巴的生平事迹。玛尔巴曾三次去印度，四次去尼泊尔，历尽艰辛，学得集密等诸种密法，是传布印藏佛教的推动者，对藏传佛教
源见“归马放牛”。谓战争停止，天下太平。北魏郦道元《水经注．河水四》：“古之桃林，周武王克殷休牛之地矣。”
清代八旗内奴仆披甲者之称。康熙以前，※户下人可选充马甲，亦可升补他兵。康熙四十年(1701)定，内务府满洲佐领下，各准许户下人选充马甲50名;内管领下选充15名。自雍正起规定，除奉特旨选赴军前外，不准
宋朝户部分左曹右曹，各置郎中、员外郎二人。左曹分案三：一曰户口，掌诸路州县户口升降，民间立户分财，科差人丁，典卖屋业，陈告户绝，索取妻男之讼；二曰农田，掌农田及田讼，务限奏丰稔，验水旱虫蝗，劝课农桑，
蒙古国及元朝将领。钦察人。初事窝阔台汗，任阿黑塔臣(司牧马)。后从攻凤翔、潼关，随大将速不台攻汴京(今开封)，破蔡州，从皇子阔出攻枣阳，从宗王口温不花取光州，升百户，赐号“拔都儿”，故称苫彻拔都儿。宪
读音：shì【源】 ①《周礼》地官有司市(掌市之治教政刑，量度禁令，为市官之长)，其后以官为氏(7，60)。亦见《姓苑》(15，21，24)。②西域人姓(427)。【望】 燕郡(17，418)。【布】