圣女祠(松篁台殿蕙香帏)
【介绍】：
李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女神从天宫归返于此的企盼。全诗重点抒写作者瞩望圣女神像的感受和想象。
【介绍】：
李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女神从天宫归返于此的企盼。全诗重点抒写作者瞩望圣女神像的感受和想象。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
厮舆：旧指下等服役之人。白徒：白衣之徒，旧指平民百姓。《吕氏春秋．决胜》：“虽厮舆白徒，方数百里皆来会战。”
也写作“南阁”，汉朝丞相官署的别称，与“黄閤”义同。《后汉书·百官一·太尉》：“掾史属二十四人……黄閤主簿录省众事。”东汉许冲《上说文解字书》：“臣父，故太尉南閤祭酒慎。”段注：“太尉南閤祭酒，谓太尉
二卷。清苗夔撰。参见《说文声读表》。是书撰于为祁寯藻校勘宋本《说文系传》之时，订正后人因不达古音妄删或附益者八百余事。例如谓“牡当作从牛垚省亦声，‘牡’字在《诗·还》二章与‘茂’、‘道’、‘好’韵，《
十卷。明董汉策刻。董汉策，字朝献，生卒年不详，盖为吴江(今属江苏)人。《兼隐斋二王帖》问世后，颇受世人推重，但该帖为木刻，湿燥难调，“过燥则滋腻之态失，稍淫则浸蚀之痕透”，世人抚卷便为此遗憾，故精于摹
书名。元邓文原撰。一卷。文原(?—1328)，绵州(今四川绵阳)人，字善之，一字匪石。后流寓钱塘，至元二十七年(1290)行中书省辟为杭州路儒学正，官至集贤直学士兼国子监祭酒，致仕。著有《内制集》、《
相传西周的召伯曾在甘棠树下处理政务，《诗·召南·甘棠》即歌其事。诗中有“蔽芾甘棠”句，后世因以“蔽芾”为歌颂好官或其德政之典。刘长卿《奉和赵给事使君》：“庭顾婆娑老，邦传蔽芾新。”
读音：Diàn【源】 古有甸人、甸师、甸祝，掌田之官，或以官为氏(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。【布】 四川有此姓(62)。罕见姓氏。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 收载; 《中
元初置，属八番罗甸宣慰司。治所即今贵州龙里县。寻废。
读音：Níｃｈｕòｔè【综】 清驻防察哈尔镶蓝旗中有尼绰忒氏(260)。