夜归鹿门山歌
【介绍】：
孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩扉松径的清雅幽静和隐居生活的闲适孤寂情调。该诗对比映衬，写景如画，境地幽深，感情冲淡，但末尾也流露出了孤独消极情绪。明唐汝询言此诗“不加斧凿，字字超凡”(《唐诗解》)。清张谦宜评此诗曰：“句句下韵，紧调也，脉却舒徐。”(《斋诗谈》)
【介绍】：
孟浩然作。一作《夜归鹿门歌》，又作《夜归鹿门寺歌》。这一歌咏隐逸志趣的诗作，先叙钟鸣日暮，人们争渡归村，作者乘舟返回鹿门隐居处的情事；继写月照烟树的鹿门夜景和对先贤高士的缅怀追念之情；末述岩扉松径的清雅幽静和隐居生活的闲适孤寂情调。该诗对比映衬，写景如画，境地幽深，感情冲淡，但末尾也流露出了孤独消极情绪。明唐汝询言此诗“不加斧凿，字字超凡”(《唐诗解》)。清张谦宜评此诗曰：“句句下韵，紧调也，脉却舒徐。”(《斋诗谈》)
威县(今属河北)人。夏日独寝，风吹窗帘开，疑有窥视者，遂自杀。
同“唇亡齿寒”。《吕氏春秋．权勋》：“先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’”高诱注：“竭，亡也。”《淮南子．说林训》：“川竭而谷虚，丘夷而渊塞，唇竭而齿寒。”见“唇亡齿寒”。《淮南子·说林训》：“丘夷而渊塞，
①俗称祁连池。即今山西宁武县西南天池。《资治通鉴》：南朝陈太建八年(576)，北周师东进，北齐后主高纬“与冯淑妃猎于天池”，驿使报平阳已陷，“淑妃请更杀一围，齐主从之”。李商隐《北齐》诗：“晋阳已陷休
【介绍】：白居易作于大和三年(829)任太子宾客分司东都时。程大昌《演繁露》卷九称：“洛阳无白莲花，白乐天自吴中带种归，乃始有之。集五有《白莲泛舟》诗，……又《种白莲诗》。”这首七言绝句一、二句对仗，
《诗经．小雅．小曼》：“战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。”履薄冰，意谓行于薄冰之上，心惴惴然，唯恐其坠。《小旻》有“如履薄冰”语，以身临危险须十分小心，以比喻说明对事的谨慎态度。唐．张九龄《始兴南山下有
清场课之一。晒盐有滩，每亩征银八九分不等，是为滩课。
【介绍】：宋人，字叔阳，自号丑斋。宁宗嘉定七年守融州，被论凶狠奸贪，放罢。有《哄堂词》。
源见“倦勤”。谓年老倦勤。《新唐书．封常清传赞》：“禄山裒百斗骁虏，乘天下忘战，主德耄勤，故提戈内噪，人情崩溃。”亦谓虽老犹勤。《三国志．管宁传》：“愍其耄勤好道，而不蒙荣宠。”【词语耄勤】 汉语
指感情特别丰富的人。清代郑方坤《五代诗活．李后主》引《花草蒙拾》：“春花秋月诸词，与‘此中日夕只以眼泪洗面’一帖，同是千古情种。”【词语情种】 汉语词典：情种
一作龙台冈。即今河南民权县西南龙塘镇。清光绪《睢州志》卷1《集镇》：“龙塘冈集，在州北，离城四十里。”