变文。作者佚名。敦煌遗书存十种写本：S2614，前题“大目乾连冥间救母变文并图一卷并序”，P3107，卷背题“大目乾连变文一卷”，以及S3704，P2319、3485、4988，盈字76，丽字85，霜字89，李木斋旧藏卷。其抄写年代可考者，如S2614卷末题记云：“贞明七年辛巳岁四月十六日净土寺学郎薛安俊写张保达文书”，据此则应为晚唐五代写本。这篇变文讲唱的目连救母故事，源自竺法护译《佛说盂兰盆经》。其主要内容为目连的母亲青提夫人，生悭吝之心，欺诳凡圣，堕入地狱；当此之时，已经证得阿罗汉果的目连，凭借佛力，上天入地，寻觅其母，历经天宫圣境，冥路阎罗，阿鼻地狱，刀山剑树地狱，铜柱铁床地狱，虽见其母受苦，却无由救出；后得佛赐十二环锡杖，蒙佛威力，方能救母脱离苦海，诣彼西方佛国，“感得天龙奉行其前，亦得天女来迎接”，在佛法颂扬声中结束全文。其主要特色是作者以丰富的想象和夸张，描绘出天界的神圣，地狱的凄惨，以及狱卒的凶暴和刑罚的酷烈，无不令人叹绝，堪为后世地狱描写的先声。整理本见《敦煌变文汇录》(上海出版公司一九五四年版)，《敦煌变文集》(人民文学出版社一九五七年版)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏仪征市东北古运河上。《水经·淮水注》： 邗沟 “自 (东晋) 永和中，江都水断，其水上承欧阳，引江入埭六十里至广陵城”。地当水陆冲要，在南北朝时，成为军事重地。梁太清二年(548)，侯景围建康
源见“红叶题诗”。抒写闺怨之情。宋张孝祥《木兰花慢》词：“情与文梭共织，怨随宫叶同流。”
同“乌有先生”。宋陆游《六言》诗之三：“乌有翁边贳酒，无何乡里寻花。”
(县级) 1934年2月国民党南京政府为进攻中央革命根据地由安福、莲花二县析置，驻洋溪 (今江西安福县西南洋溪镇)。1936年裁。
北宋置，属羁縻兰州。治所在今广西东兰县南六十里。后废。古县名。北宋崇宁中置，治今广西壮族自治区东兰县南。属兰州。后废。
【生卒】：?—908【介绍】：五代时蔡州人。唐末以骁勇事秦宗权，后从孙儒。儒败，归杨行密。行密厚遇之，使戍庐州。后从蔡俦叛，将败，逾城复降行密。行密置之亲军，署左牙指挥使。杨渥时，与徐温渐专政事，渥颇
原西藏地方政府以察雅县设乍丫宗。治所在今西藏察雅县东。1960年复改察雅县，移驻烟多。
①即今松花江上、中游，在吉林及黑龙江省西南部。源出长白山，东北流会黑龙江。《金史·地理志上》上京路：“水有按出虎水、混同江、来流河、宋瓦江、鸭子河。”②即今松花江及黑龙江下游。《元一统志辑本》卷2：混
见《谰言长语》。