神女生涯原是梦，小姑居处本无郎
【介绍】：
李商隐七律诗《无题二首(其二)“重帏深下莫愁堂”》颔联。上句用楚王梦遇巫山神女事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”作者娴熟地驱使典故，借神女托寓自己虽有幻想与追求，但终究成了一场幻梦，以小姑独处比喻自己无所依托。两句慨叹生涯处境，从中可体味出作者回顾往事时无限怅惘之情。
【介绍】：
李商隐七律诗《无题二首(其二)“重帏深下莫愁堂”》颔联。上句用楚王梦遇巫山神女事，下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》：“小姑所居，独处无郎。”作者娴熟地驱使典故，借神女托寓自己虽有幻想与追求，但终究成了一场幻梦，以小姑独处比喻自己无所依托。两句慨叹生涯处境，从中可体味出作者回顾往事时无限怅惘之情。
在今北京市房山区西南。《明一统志》 卷1顺天府： 般州山 “在房山县西南四十里，上有般州山寨”。
在今湖南东安县北。明置巡司于此，后废。《清一统志·永州府二》： 结陂市 “在东安县(治今紫溪市镇) 北六十里”。
五卷。清郭鉴庚撰。鉴庚字莼香，古申人，历主南湖文江诸书院讲席。是编为辨韵字同异而作，择音有数读而义有异同者录之。初依本韵分别写入，并略释其义。凡有二读三读者，字旁以二圈三圈识之，又音注云见某韵。其例略
在今贵州天柱县东北五十里。明洪武二十三年(1390)置汶溪后千户所于此。清顺治十八年(1661)裁。
矟，长矛，即槊。《释名、释兵》说：“矛长丈八尺曰矟，马上所持。”黑矟，黑色长矛。北魏将军于栗磾绰号黑矟公，后就用作大将的代称。于栗碑，字不载，代(今山西大同县)人，武艺超群，飞身马上能左右驰射。连仕北
读音：Kǎiliè【源】 凯烈即克烈之异译，清时称喀喇，为部落名，其先为汉时高车部人。以部为姓(23)。【变】 ①亦作克烈(79)。清《续通志·氏族略》作喀喇(24)。 ②元时冀宁路达鲁花赤阿思兰，凯
读音：jī【源】 ①齐太史激之后(12，15，17，60)。激为齐之莒人，齐王法章登位时，立激女为后，激亦作敫(62)。②宜为激里且之后，或亦出于激公宜(60)。【变】 亦作敫(62)。【望】 淮南(
【生卒】：898—980【介绍】：宋僧。密州高密人。俗姓宫。幼通经籍。出家于东莱北禅院。僻好吟诗，尝学“齐己体”，自言缘情在品物流形之外。居宜阳柏阁山，孤洁耿介，凡俗不可造次而见。有《洛西集》。
【介绍】：唐道士。高宗乾封、弘道间在世。自号陆海羽客。著有《上清道类事相》，分为仙观、楼阁、仙房等品，历记道士之所居。又辑有《三洞珠囊》，录《三洞经》之精华，多存已佚道书之遗文。又工书。
金、元时各种赋役的统称。《黑鞑事略》：“其赋敛谓之差发”。元代，岭北、汉地、西域之征调摊派方法各不相同：岭北以畜计，汉地以户计，西域以丁计。蒙古民户视牲畜多寡征之，不分贫贱，各出牛马、车仗、人夫、羊肉