羊祜伤风景
晋羊祜喜好山水，经常在岘山上置酒咏吟。曾经对僚属说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤。”见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜伤风景”或“羊祜江山”为登高览胜、怀古伤情之典。耿湋《登沃州山》：“羊祜伤风景，谁云异我曹。”吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“楚王城垒空秋色，羊祜江山只暝光。”
晋羊祜喜好山水，经常在岘山上置酒咏吟。曾经对僚属说：“自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣!皆湮灭无闻，使人悲伤。”见《晋书·羊祜传》。后因以“羊祜伤风景”或“羊祜江山”为登高览胜、怀古伤情之典。耿湋《登沃州山》：“羊祜伤风景，谁云异我曹。”吴融《和座主尚书登布善寺楼》：“楚王城垒空秋色，羊祜江山只暝光。”
宋朱熹《朱子语类》卷一三一《中兴至今日人物上》：“张魏公（浚）才极短，虽大义极分明而全不晓事，扶得东边，倒了西边；知得这里，忘了那里。”喻自己无主见，随人意转移。并列 东边扶起，倒向西边。比喻人没有主
读音：Àixīnjuéluó【源】 清时皇室姓，发祥于东北长白山之东鄂多理城，族名满洲(23)。【变】 ①清末以后，居于北京等地改姓金、罗等;居于辽宁新宾等地改姓肇、罗、依等;居于辽宁辽阳等
①元至元十六年(1279)置。治今贵州关岭县西南永宁镇北。不辖县。属普定府。至正中废。明洪武十六年(1383)复置。嘉靖十一年(1532)徙治关索岭所(今关岭县)，万历四年(1576)迁治于安南卫(今
①即缙云山。在今浙江缙云县东二十三里仙都乡。《元和志》卷26：缙云山“一名仙都，一曰缙云，黄帝炼丹于此”。《方舆纪要》卷94缙云县：仙都山“本名缙云山，唐神龙初以此名县。又名丹峰山，天宝七载改今名，道
? —1450明朝太监。蒙古族。正统十四年(1449)，随明英宗征瓦剌，在土木堡(在今河北怀来县东)兵败被俘，降也先，告以内地虚实，劝也先内侵并充向导。献策从宁夏进兵，夺取陕西苑马寺马匹，直趋江南，置
书名。太平天国印书。清咸丰四年(1854)刊行。太平天国宗教宣传读物，分八章，即有上帝、独有一上帝、论上帝名、上帝乃灵、论上帝永在、上帝无度、上帝无不在、上帝无所不能。系据英人麦都思所著《天理要论》(
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
不分卷。清黄奭(详见《汉学堂丛书》)辑。该书是《春秋纬》之一，又名《春秋纬合诚图》、《合谶图》。多叙古帝王之事。天人感应，以诚相通，人神相感，以图示意，故名《合诚图》。篇中言黄帝、赤帝的形貌以及受命符
官名。唐朝置为太子内官，三员，从八品。掌东宫膳羞、酒醴、灯烛、柴炭及宫人食料器皿，隶司馔。女官名。唐代太子内官中有此官，从八品，掌膳羞、酒醴、灯烛、薪炭、器皿。见《新唐书·百官二·太子内官》。
读音：yù【源】 见《万姓统谱》(15)。【布】 台湾台北有此姓(68，261)。【人】 浴沂，明时陕西略阳人，永乐举人，任通判(15，21，24，60)。罕见姓氏。《续通志·氏族略》收载，归“入声”