一卷。意大利艾儒略(?－1649)撰。艾儒略字思及，耶稣会士，1610年抵澳门，在该地教数学，数年后到北京、上海，扬州等地传教，1625年艾儒略应邀赴福州传教，1638年因另一修道会一些成员的轻率行为造成麻烦，遭牵连被驱逐到澳门，第二年又到福州，1649年死于该地。著有《职方外纪》等书。《万物真原》成书于崇祯元年(1628)，共十一篇，首篇论物皆有始，第二篇论人物不能自生，第三篇论天地不能自生人物，第四篇论元气不能自分天地，第五篇论理不能造物，第六篇论凡事宜据理而不可据目，第七篇论天地万物有大主宰造之，第八篇论天地万物主宰摄治之，第九篇论造物主非拟议所尽，第十篇论天主造成天地，第十一篇论天主为万有无原之原。全书总体内容以天主为天地万物之原，也是《天主实义》、《主制群征》之类书。版本有胜世堂本。
官名。南宋为向金及蒙古求和、议和所派使臣。
二卷。清鲁杰纂修。鲁杰，字卓泉，湖北江夏(今武汉武昌)人，举人，道光二十一年(1841)任沙河县令后，于公暇续纂乾隆年间杜灏所修旧志，历一年而成书。道光二十五年(1845)刻本，其编次为人物、舆地、建
官名。秦代置，为太乐令副贰，亦称大乐丞。汉沿置，东汉永平三年(60)改称大予乐丞。三国魏复置，晋、南朝沿置，梁流外三品勋位。北齐置为太常寺太乐署次官。隋唐沿置，隋员二人，正九品下，唐员一人，从八品下。
合集。宋子起编。编于太宗雍熙三年(986)。陈振孙《直斋书录解题》卷二一“歌词类”载：“《家宴集》五卷，序称子起，失其姓氏，雍熙丙戌岁也。所集皆唐末五代人乐府，视《花间》不及也。末有《清和乐》十八章，
【介绍】：宋人。家繁昌，千口同居，内外肃然。杨杰书“义居”二字赠之。官至知宣州。
【介绍】：宋开封人。韦渊子。好学能诗，官至建康军节度使。
南宋建宁浦城(今属福建)人，字直翁，号德壹。嘉定进士，补从事郎，充江西安抚司干办公事。稍迁太常博士，奏请示正义、进人才，其意在裁抑史弥远恤典，召用真德秀、魏了翁。历殿中侍御史兼侍讲、权工部侍郎、签书枢
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
沐：洗头。浴：洗澡。 刚洗好头要把帽子弹弹，刚洗好澡要把衣服抖抖。 表示洁净的躯体，不容沾染外界的污秽。语出《楚辞．渔父》：“屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。安能以身之察察，受物之汶
【生卒】：?——1853湖南郴州(今郴县)人。诸生。咸丰三年，办乡团抗击太平军，被杀。