三卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《南山文剩》一书今所见的是由徐显瑞所辑，是从全唐文中录出二十七篇，更据正续藏经增补文十篇、诗三篇而编为三卷。文中有二论，四启、一文、一仪、二铭、二十五序、一状。为道宣所撰原本十卷之残存，故称名《南山文剩》。其中，妙法莲华经弘传序，最为精要，历代释藏皆将其载于法华经首。通过三卷本的《南山文剩》一书，大体可窥见道宣所作遗失本十卷之精要。其言南山一宗，是以大乘教义，释小乘戒相，以十相法印为宗本。此书对研究南山宗佛学很有参考价值。现见有版本是天津刻经处刻本。
七卷。清陈树华(1731－1801)撰。树华字芳林，长洲(今江苏苏州)人。乾隆末年任事江西。著有《春秋内外传考证》五十一卷及《国语补音订误》等。《春秋经传集解考正》七卷，撰成于乾隆三十五年(1770)
佤语音译，“乌喂”意为“钱”，“阿布恩”是“妻子”。解放前云南西盟佤族对结婚聘礼的称呼。一般以水牛或黄牛计算，一头至数头不等，可以结婚时或结婚后交付，如在西盟的马散等村寨，聘礼一般不是婚前议，而是婚后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“巫山云雨”。指男女幽会之地。《再生缘》六六回：“他若贪生图宠幸，怎不在，天香馆里赴巫峰。”【词语巫峰】 汉语词典：巫峰
读音：Cuòjí现行藏族姓氏。原有“湖边出生”之意，此以出生地取名，以构造藏胞名 “措吉× ×”，遂有人以汉族姓名构造习惯，以“措吉”为“姓”，“× ×”为名。四川道孚公安局提供。
?—948辽太宗耶律德光庶子，字苾扇。会同三年(940)，与检校司徒邸用和使后晋。九年，率五千骑断后晋军粮道。天禄元年(947)，护送太宗灵柩回上京(今内蒙古巴林左旗)。与太宗弟李胡以兵拒世宗，为安端
通称“间岛协约”。中国吉林省与朝鲜以图们江为国界，所谓“间岛”，是图们江中的一小沙洲，位于中国一侧，自然属于中国领土。十九世纪六十年代以来，朝鲜因闹灾荒有农民渡江至间岛开垦耕种，每年向中国缴纳租金。日
【介绍】：元庆元慈溪人，字正子。英锐早发，七岁学《小戴礼》，辄能言其要领。叶汝明面试《中庸》首章义及《牧爱堂诗》、《秋水出芙蓉赋》，皆援笔立就，叶大惊异，书“神童家”三字以旌之。既而之中都，遍交当世名
【介绍】：唐京兆杜陵人，字延秀。韦澳子。长于文学，累历清显，自礼部员外郎知制诰，正拜中书舍人。昭宗末，召充翰林学士。累官户部侍郎、学士承旨，卒。
?—1858清江西新建(今南昌)人，字晴峰。嘉庆进士。授礼部主事，补军机章京。道光二年(1822)擢江南监察御史。后累官按察使、布政使、署江苏巡抚，兼护两江总督。二十一年实授江苏巡抚。次年因英舰进逼南