六卷。清范咸撰。范咸字贞吉，号九池，钱塘(浙江余杭)人。雍正元年(1723)进士，官至监察御史。其书只解经文，不涉及十翼，大旨是认为理始于象，象始于画。又认为万物始于阴阳，象始于日月，采取系辞阴阳之义，来配日月之语，而总的原则是以阴始于阳为其根据，所以叫《原始》。其说多采辑古义，不以白圈、黑点依托图书，也不以禅偈、道经空标心性，比较明朝以来诸家说易更为笃实。但是，其长处在于尽扫卮言，其短处也在于喜好生新意。如说“元亨”之“元”为阳在下，至于阴卦也每称元，其义有难通处，也曲伸其说。又说上经都是阳盛之卦，下经都是阴盛之卦。但是上经有剥、复两卦，下经有中孚、大壮两卦，与其说并不一致，但是他也要牵强其义。这又是好持己见之过。《四库全书总目》入存目。
官名。汉代始置，为杂号将军之一。武帝时有游击将军韩说。魏晋为禁军将领，与骁骑将军分领命中虎贲，掌宿卫之任，四品，隶中将军(领军将军)。十六国前凉、北燕亦置。南朝沿置。宋四品。梁天监六年(507)置左、
亦作茜墩镇。即今江苏昆山市东南千灯镇。明景泰二年(1451)移石浦巡司驻此。明末清初思想家顾炎武故居和墓地在此。1964年改为千灯镇。古镇名。又称茜墩镇。即今江苏省昆山市东南千灯镇。明景泰二年(145
参见“河西回鹘”(1507页)。
战国初人。墨子弟子。曾仕于卫，受厚禄，列于卿位。每日“三朝必尽言”，但未见采纳，遂离卫至齐。墨子赞之为“倍(背)禄而乡(向)义者”(《墨子·耕柱》)，或疑即《吕氏春秋·尊师》中之*高何。
南宋都城。在今浙江杭州市。绍兴八年(1138)正式定都临安府，称行在所。以示不忘旧都汴梁而以此为行都之意。城区分为宫城和外城两部分。宫城又称皇城、大内， 在凤凰山东麓，周围九里，北起今凤山门，西至万松
【介绍】：武元衡《送张六谏议归朝》诗句。柳营，西汉大将周亚夫治军严明，曾驻扎于细柳，后代因称军营为细柳营或柳营。江馆，江边馆舍，饯别之处。二句写军营及江馆周围的凄凉景色，渲染别离气氛，表达了送别友人时
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。撰者不详。《汉书·艺文志》著录十四篇，列于道家。颜师古注引刘向《别录》曰“人间小书，其言俗薄”。久佚。
明洪武二十一年(1388)置，属山东都司。治所即今山东胶南市东北灵山卫。清雍正十二年(1734)裁。卫南三十里海中有灵山岛，与灵山卫遥遥相对。《方舆纪要》卷36胶州：“灵山在城东南百二十里海中。《志》
【介绍】：明浙江上虞人，字用言。嘉靖二十三年进士。官至太常寺卿。仿《论衡》著《山堂随钞》，以所属有金罍山，陶望龄为删汰其书，改名为《金罍子》。