八卷。朝鲜李縡撰。李縡字熙卿，号陶庵。牛峰人，生卒年未详。朝鲜近代著名学者。此书以冠、婚、丧、祭四礼为纲，四礼之下又各统若干小目：冠礼；冠、笄；婚礼：议婚、纳采、纳弊、亲迎；丧礼：初终、袭、小敛、大敛、成服、吊、阐丧、迁棺、发引、治币、及墓、反哭、虞祭、卒哭、附祭、小祥、大祥、禫祭、吉祭、改葬；祭礼：祠堂、时祭、祢祭、忌日、墓祭。每条目下都有注释，内容以朱子《家礼》为根据，有疏略处就采用他书，予以补足，且将世俗礼节也补充在各条之后。每篇篇末附有礼器的绘图以期直观。本书内容共二十七类，丧礼、祭礼根据《家礼》，婚礼、冠礼则根据《仪礼》，参照古今礼书和先儒论述，斟酌繁简，订正异同，较为完美。世传奎章阁藏刊本。
一卷。梁代傅翕(生卒年不详)撰。傅翕生平事迹不甚详。此《金刚经颂》旧时无单行本，只见于宋杨圭辑金刚经十七家注和明会凤仪金刚经宗通所引。此经颂是唐敦煌写经卷本。有五言颂四十九篇，每篇八句。唯般若颂十六句
合集。明朱警编。警自称因其父驰心唐艺，乃杂取宋刻，编为百家，后因徐献忠所作《唐诗品》，而重新编次，于旧本之外，补入十二家，成为此集。全编卷数因统计方法不同，有一百七十一卷、一百八十四卷等说，附徐献忠撰
即今江苏江宁县东索墅镇村。宋 《景定建康志》 卷16： 索墅市 “市有索墅坊，在上元县清化乡，去城五十里”。集镇名。在江苏省南京市江宁区东部。属淳化镇。人口1800。宋代索琳隐居于此，因名索墅。明代渐
古代水利工程及算学术语。即田间水道。在数学上其形状同*堑，故用同一公式求其体积。
①契丹语，一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”，或“乡”下一级单位)名。终辽之世，共置十二宫一府，十二宫下均设抹里。唐括为辽太宗※永兴宫下之一抹里。②金代女真族姓氏之一。亦作唐
在今河南罗山县西南九十里。《方舆纪要》卷50罗山县： 黄神山，“ 《志》 云： 下有唐南罗州遗址”。
闭塞不通。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨一百韵》：“因之成否塞，十载真契阔。”
书名。署名第一伤心人，不著刊印地点，实为清同治年间湖南著名的反洋教首领周汉等人化名撰写刊布。分上中下三卷及附卷，内容包括恭录圣谕广训、前序、后序，天主邪教集说，天主邪教入中国考略、辟邪论、杂引、批驳邪
湘西苗族自称。苗语译音。亦译作“果雄”、“仡熊”、“代熊”。《苗防备览》：呼苗曰果雄。他称红苗。又有代孝、代弄、代蔑(或芈)、代瓜、代卡、代扁、代枷、代列、代流(代亦作禾)等支系。讲苗语湘西方言、西部
今安徽郎溪县治。《元丰九域志》 卷6广德军： “端拱元年以广德县郎步镇置建平县”，即此。以郎姓所居埠头为名。桐川亦以此称为郎溪。古镇名。即今安徽省郎溪县。属广德县。北宋端拱元年(988年)于此置建平县