二卷。清李渔撰。其生平见《闲情偶寄》条。此剧写荆州男子阙素封，早失父母，家富而貌丑，为人忠厚老实，平生多行善事，或输粮于官，或焚券免债。前后曾娶三房妻子，皆因嫌其貌丑而不与其同居，避于书房之中，礼拜菩萨，并且揭扁额于书室中，名为《奈何天》。适逢贼寇做乱，阙素封输粮于军，大破贼寇。袁径略将其上奏朝廷，封阙为尚义君，天上玉帝得知，为了奖励他的善行，派变形使者，使其变丑貌为美男子。三位妻室一改初衷，互争位次，与其欢好。此故事富有神话色彩，赞扬了善良的德行，反映了人们憎恶扬善的美好愿望，有其积极意义。日本人青木正儿以此剧为上乘之作。今天看来，本剧的思想内容比较复杂，而在写戏技巧上则有其独到之处。有清初刊本。
初唐杜审言与李峤、崔融、苏味道为文章四友，世号“崔李苏杜”。
南朝宋、齐时人，字士蔚，祖籍济阴冤句(今山东定陶西)。有文才，文多讥讽，宋末四贵辅政，作童谣以嘲之；又目禽兽以比尚书令仆：文章传于民间闾巷。家贫，好饮酒，不修节操，用物多诡异，自称“卞田居”，妻为“傅
在今湖北广水市东北六十里。《隋书·地理志》：应山县“有大龟山”。《寰宇记》卷132应山县：大龟山“在县北六十里。《荆州记》云，义阳郡南一百三十里，有石自然若龟形”。《清一统志·德安府》：大龟山“在应山
即太子左监门率府，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复为左监门率府。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
亦作忽儿珊。今伊朗东北霍腊散一带。《新唐书·西域传》： 大食王末换为众所怨，“有呼罗珊木鹿人并波悉林将讨之，徇众曰： ‘助我者皆黑衣。’ 俄而众数万，即杀末换”。
931—969即耶律璟，契丹名述律。辽代皇帝。公元951—969年在位。辽太宗长子。会同二年(939)封寿安王。天禄五年(951)，随世宗出征。世宗被察割等谋害，领兵诛察割，即皇帝位，年号应历，在位十
即酸枣河。今四川温江县北之江安河。《元史·河渠志》：“鹿角之北涯，有渠曰马坝，东流至成都，入于南江。渠东行二十余里，水决其南涯四十有九，每岁疲民力以塞之。乃自其北涯凿二渠，与杨柳渠合，东行数十里，复与
即“喀尔喀法典”(2207页)。
即今辽宁宽甸满族自治县东一百三十里步达远满族乡。清光绪《奉天全省地舆图说图志》宽甸县图：东有不达远。