① 一卷。明杨起元撰。杨起元字复所，广东归善(今广东惠阳)人。著述有《孝经注》一卷，《孝经引证》一卷等。是书删除章名，屏弃一切旧注，本着诚恳真挚的心情，表达浅显的道理，令人耳目一新。如注“至德”与“要道”云，“至德者，良知良能之出于天，而无复可加也。要道者，在迩而非远，在易而非难也”。杨氏在说身体发肤一节时以婴儿缘何啼哭为验来阐发孝经的发端，尤为警切，令人感觉经文并不空廓。书开首录诵经威仪一则。刊本无年月。② 不分卷。黄矞撰。黄矞字麓舜，号父，湖南祁阳(今祁阳)人。黄矞为父亲侍汤侍药，秉烛读书读至《论语》“参乎吾道一以贯之”，悟出圣贤万代不朽之业，皆本于一基本原理，即孝。《孝经注》即依其心得所作，李馥为之叙。本书注文，杂引《荀子》、《吕览》以及谶纬之书，以明孝道，所注意见颇为近古，有较高的参考价值。是书版本为《祁阳黄矞父著述五种》本。
明成化中置，即今广西昭平县。《方舆纪要》 卷107昭平县 “龙平旧城” 条下： 昭平堡 “正德三年迁堡城于府江东岸，置守备司。万历四年置县，六年于岸旧址建城为治”。
官署名。清末海军事务处所属机构。宣统二年(1910)改原第四司设。掌铨衡各省水师将弁及侦测等事。设司长一员掌司事。辖侦测、铨衡两科。同年改属海军部。三年撤销。铨衡科并入军制司，侦测科并入军学司。
见“咳唾成珠”。
又作砂城。即今河北怀来县治。隋开皇三年(583)，突厥寇幽州，总管李祟率步骑三千拒之，士卒多死，遂保砂城，突厥围之，败没，即此。明景泰二年(1451)设沙城堡。清称沙城，属怀来县。1951年怀来县迁治
同“离魂倩女”。明汤显祖《紫钗记．托鲍谋钗》：“月溶溶罩住离魂倩，坠钗横处，相寻特地逢迎。”
同“蓝桥”。明汤显祖《牡丹亭．婚走》：“蓝桥驿，把㴎河桥风月筛。〔旦〕柳郎，今日方知有人间之乐也。”
十六国时天水(今属甘肃)人。后秦白雀元年(384)，造《三纪甲子元历》，行用至北魏熙平二年(517)，首创以月食来推算出太阳在冬至点之位置，结论更为准确。又发现了“蒙气差”(即大气折射现象)，指出日出
文书名称。自晋迄南北朝，为臣工向皇帝启奏的文书之一，唐宋至明，为臣僚向皇太子言事的文书。清初，大臣向摄政王多尔衮言事用启本，至顺治三年(1646)四月废止。平三藩时，各省地方督抚及文武官员上书领兵各王
在今湖南永顺县东北四十六里塔卧镇。旧址包括1934年12月至1935年4月中共湘鄂川黔省委员会、省革命委员会等单位驻地。省委驻丁家院子，省革命委员会各部门驻雷家院子。附近有中国工农红军第二、六兵团司令
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。