三卷。清张文炳撰。张文炳字明德，绛州人。康熙中以实录馆供事议叙，授高唐州州判，终于泗州知州。近代胥吏能著书的，只有张文炳和泰安的聂鈫。该编称以成氏《五经讲义》为蓝本而作，没有著其名。通志堂所刻的经解都冠以纳兰成德的序，其中如刘牧的《易数钧隐图》、张理的《易象图说》、雷思齐的《易图通变》都是发明数学的。张文炳荟萃诸书而自成一编，因为他不知道纂述体例，所以误以为宋元经解统名为《五经讲义》。又没有写出成氏之名，不知道满洲氏族的源流，所以，张文炳误认为纳兰为其自号，成德为其姓名才称其为成氏。此书割裂而成，颇为庞杂，中间夹杂有张文炳所附论也都是捃拾之学。《四库全书总目》入存目。
在今陕西富平县南。《周书·贺兰祥传》：西魏大统十六年(550)，“太祖以泾、渭灌溉之处，渠堰废毁，乃命祥修造富平堰，开渠引水，东注于洛。功用既毕，民获其利”。
即古体诗。李白有《古风》五十九首。参见“古体诗”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。清唐绍祖(1669－1749)撰。绍祖字次衣(一作赐衣)，号改堂。江都(今江苏江都县)人。康熙四十八年(1709)进士，官知湖州府，入为刑部员外郎。绍祖少师姜宸英，登第出于李光地之门，故其文苍劲
即今福建漳浦县东南月屿。明洪武二十年(1387)移青山巡司于此。清初废。
在今云南景东彝族自治县西南。《方舆纪要》卷116景东府引《滇纪》云：“旧在府西南，跨澜沧江上。后汉永平初所建。明朝永乐初修，高广千仞，两岸峭壁林立，飞泉急峡，复磴危峰，森罗上下，熔铁为柱，以铁索系南北
见“太府丞”。官名。北齐太府寺有丞，为卿的佐官，其地位仅次于少卿。隋唐宋沿置。见“太府寺”。
一作公叔痤。魏武侯与魏惠王时，连续任魏相。前362年，率军战胜韩、赵联军于浍水北岸，擒赵将乐祚。惠王赏田一百万亩，他辞谢不受，认为战争获胜是原来吴起治军有方和部下巴宁、爨襄之力。惠王於是赏此两人各田十
书名。亦称《易经》、《易》。周代的占卜书，后成为儒家经典之一。“易”的原义是简易，因周人以蓍草占卜较以前以甲骨占卜简单容易，故名。内容包括《经》和《传》两部分。《经》亦名《易经》，主要是六十四卦和三百
同“敦悦”。《晋书．潘尼传》：“留精儒术，敦阅古训。”【词语敦阅】 汉语词典：敦阅