一卷。隋刘炫撰，清马国翰辑。刘炫字光伯，河间景城(今河北沧州)人。生卒年不详。《隋书》及《北史》本传皆载牛弘曾在大业初年引炫修律历并纳言杨达举炫博学有文章，遂得以除太学博士，后以品卑去任。还家不久因盗贼蜂起，冻馁而死。考牛弘卒于大业六年(610)，则刘炫之卒当也在大业六年前后，终年六十八岁。其门人谥之曰宣德先生。炫聪颖强记，但性燥气浮，多自矜伐。本传言其著有《毛诗述义》四十卷、《注诗序》一卷、《论语述义》十卷、《春秋攻昧》十卷、《五经正名》十二卷、《孝经述义》五卷、《春秋述义》四十卷、《尚书述义》二十卷、《算术》一卷。《毛诗述义》，《隋志》著录亦是四十卷，两《唐志》则为三十卷。郑樵《六经奥论》有征引，则此书当亡于宋末。今本乃清人马国翰辑本，辑录《六经奥论》一条、《毛诗正义》一条，合为一卷。收入《玉函山房辑佚书》中。
【介绍】：宋绍兴人。徽宗宣和间为画院待诏。师郭熙，工画山水人物。后与张浃同流落江左，为寺观画壁糊口。高宗绍兴间复官。
乐会县(今广东琼海)白沙洞黎族人。淳熙十二年(1185)，率部五百人起事，杀掠官军，保义郎陈升之抚降其众，俘获林智福等，琼管司上奏其功，诏减升之三年磨勘。
意谓逐渐走向死路。语出晋．葛洪《抱朴子．勤求》：“俚语有之：‘人在人间，日失一日，如牵牛羊以诣屠者，每进一步，而去死转近。’”后多引作〔牵羊入屠户之家，一步步来寻死地〕。元．无名氏《马陵道》四折：“庞
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清安徽绩溪人，字子夜，一字西畸。寄寓西湖。康熙三年进士。善书法，能画，笔墨雅秀，丘壑深邃。(《图绘宝鉴续纂》卷二《国朝画识》卷五)曹存实(?－882) 唐人。曹全晸侄。僖宗中和元年，全晸与黄
春秋初秦国、晋国之间的战役。鲁僖公九年(前651)，晋献公死，诸公子争位。公子夷吾逃亡在外，求秦助其回国，许割晋河西五城为酬。秦即联齐以兵送夷吾返晋即位，是为晋惠公。惠公既入晋，拒绝割地。十五年，秦穆
即“司户参军事”。
【生卒】：1504—1587【介绍】：明浙江馀姚人，字汝立，号南渠，初冒姓李，后复本姓。嘉靖十一年进士。授检讨，历两京国子监祭酒。累官吏部侍郎、东阁大学士。三十三年，进太子太保、文渊阁大学士。旋又摄吏
读音：Mòliè元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注云： “江西行省达春之妻，默哷氏;又，《孝友传》毕伊苏岱尔立，默哷氏。”乃“以姓为氏”。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建