禹贡注节读
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
一卷。清马俊良撰。马俊良为广东石门(今湖南省石门县)人，清中叶学者，生卒年及事迹均不详。本书为节取胡渭的《禹贡锥指》而成。马俊良因《禹贡锥指》被取入《钦定书经传说》中，便节其要语以为读本。钦定所未采录者，就用地理今释。马俊良在篇首“自序”中认为，由此书再进而读《禹贡锥指》原书，则纲领既得，辨说易明，也是绎钦定传说之一助。书中间附案语数条。书中所引《尚书地理今释》仅四条，其余所引诸家之说都本《禹贡锥指》，可以说本书是《禹贡锥指》的节本。本书有乾隆五十四年(1789年)端溪书院刊本。
【介绍】：李益作。红楼院，在长安东北角长乐坊安国寺内，是唐睿宗的旧宅。广宣，诗僧，宪宗、穆宗两朝内供奉，赐居红楼院。诗写红楼院的秋日佳景和诗人爱竹赏竹的闲雅情趣。构思精巧，不落俗套，兴味隽永，耐人玩索
【介绍】：宋抚州临川人，字泰伯，号守轩。端重明敏，从陆九渊学。九渊曰：始吾闻泰伯贤，今观气象，听谈论，可与适道。举进士不第。著十论叩阍言事，不得用。郡守礼请为学正。晚主郴阳簿，调县丞。有《寄松窗稿》、
一卷。明刘寅撰。刘寅所注兵书皆名曰《直解》，《尉缭子直解》、《黄石公三略直解》有著录。刘氏注此书缘起，其自序云：“是书言辞古简而义深，中间又有阙文误字，儒家多不经意，学者由是不得其说，今姑为之《直解》
见“斗筲之人”。
即匈奴。新莽天凤二年(15)改号匈奴为恭奴，以屈辱之。参见“匈奴”。
四卷。清王凤生撰。王凤生，字竹屿，安徽人。父友亮，始侨寓江宁。凤生少治举子业，屡试不第。嘉庆十年(1805)，援例以通判试用浙江。嘉庆二十五年(1820)，补嘉兴府通判。凤生在浙江日久，屡著知县事，所
即菏泽。在今山东定陶县东北。《禹贡》：“荥波即潴。通荷泽。” 又云： “导沇水，东流为洛，入于河，轶为荥，东出于陶丘北，又东至于荷。”即“菏泽”。
地名。在河北省西北部。现为张家口市。京包铁路经此。明宣德四年(1429)置张家口堡。清雍正二年(1724)置张家口厅。其地在明代即为明、蒙间贸易互市场所。咸丰十年(1860)中俄续约定为通商市场。历为
在今浙江杭州市西湖南岸夕照山雷峰上。北宋开宝八年 (975)，吴越王钱俶因黄妃得子而建，故称 “黄妃塔”。明嘉靖年间，倭寇入侵，纵火焚塔，仅存塔身。于1924年9月倒塌，出土有木刻 《宝箧印经》 经卷
①官署名。明清都察院所属诸道之一。明洪武十五年(1382)置。为首道，分理都察院事，独专诸内外考察。设监察御史十人。南京都察院亦置，设监察御史二人。在本道外协管礼部、都察院、翰林院等部院衙门，司礼、尚