二卷。明吕怀(生卒年不详)撰。吕怀字汝德，号中石，嘉靖年间进士，累官至太仆寺少卿，有《周易卦变图传》，《历考庙议》等书。吕怀律吕之学师承于湛若水。该书则是吕怀与他的门人胡采等人问答而作。其说以黄、大、太、夹、姑、仲、蕤、林、夷九均为韶之九成，并且杂引五行，纳音以相配合。他论韶舞则仿周人四表之制，用黄、林、太、夹、南、姑、应、蕤、夷为九成。他论乐器则根据《风俗通》笙、祝、鼓、箫、琴、埙、钟、磬为八音之器。卷末又有问答之语。书中所载十二律积数，芜杂不当，又以阴阳术数之说附会于其间，使书杂揉不纯。是书于《四库全书》存目。
宋时人。理宗朝宦官。深得理宗宠爱，与宰相丁大全表里为奸，招权纳贿，无恶不作，人称“董阎罗”。开庆元年(1259)，蒙古军围攻鄂州(今湖北武汉)，京师震动，他请理宗迁都南逃四明。文天祥上疏请诛之，朝廷内
同“画地为牢”。宋王谠《唐语林．识鉴》：“画地为狱，人不敢逃；以赭染衣，人不敢犯。”郭沫若《沸羹集．抗战以来的文艺思潮》：“关于题材问题，一时曾相当狭隘，而且至今也还有人抱着这样的见解，以为必须直接采
永清(今属河北)人。遭公婆虐待，丈夫死，死不改嫁，赁地力作养育遗腹子。后不记前嫌，归养婆母。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。清末置于各省，掌保甲警察事务。
《诗．召南．甘棠序》：“《甘棠》，美召伯也。召伯之教，明于南国。”《史记．燕召公世家》：“召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人
在今浙江象山县南。《方舆纪要》卷92象山县：八排门港在“县南百四十里，与佛头山相连。港内多腴田，地下便于栖泊，倭船据此，剿灭为难”。
清建，在今辽宁清原满族自治县东北英额门镇。《清一统志 ·奉天府二》： 英峨边门 “在开原县东南，有英峨口城”。
为钟繇、张芝的合称。二人俱为书法家。后以“钟张”称美长于书法的人。綦毋潜《送集贤学士伊阙史少府放归江东觐省》：“墨客钟张侣，材高吴越珍。”
旧名喀喇巴尔噶逊。俗名达坂城。清乾隆四十七年 (1782) 筑，在今新疆乌鲁木齐县东南达坂城镇。四面皆山，有险可守。