蒋说
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子，并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
二卷。清蒋超(详见《峨嵋山志》)撰。作者以自己的姓氏来命名所著之说。本书分门别类杂记作者的耳闻目见，亲身经历，并附认自己的看法，并并就某些问题发表议论。内容阐述鬼怪佛学，认为儒童菩萨合而化生儒家鼻祖孔子，并对时政、封建、节烈也分类定条予以论述。
唐柳宗元《答韦中立论师道书》：“今之世不闻有师，有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，作《师说》，因抗颜而为师。”原谓正色，态度严正，后亦以“抗颜”指为人之师。清黄景仁《赠程生入中》诗：“抗颜已弥载
西夏官名。亦称大都督府令公。
即“稗海纪游”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
①在今江西武宁县东北。《清一统志·南昌府一》： 箬溪港 “在 (武宁) 县东北六十里，源出丫髻山”，入修水。②一名若溪水。指今浙江长兴县长兴港自县城至太湖的一段江道。《寰宇记》 卷94长兴县： “箬溪
北宋置，属历阳县。即今安徽和县北香泉乡。《方舆纪要》卷29和州：“香淋泉在州北三十五里。其水温，相传梁昭明尝浴此，因名太子汤。亦曰平疴泉。宋治平中，名其地曰平疴镇。”
1841—1874英国人。清同治二年(1863)来华，进中国海关。五年总税务司赫德派其随斌春赴英、法等国，任英文翻译。六年返回，在广州、宁波等口岸任代理税务司，后升为税务司。十二年代表中国政府参加奥地
北魏离宫。在今山西大同市东北。《魏书·太宗纪》：神瑞元年(414)二月，“乙卯，起丰宫于平城东北”。
五台山五大禅处之一。在山西五台县台怀镇。始建于东汉永平年间，名大孚灵鹫寺。北魏孝文帝时扩建，改称花园寺，唐武则天时改称大华严寺。明洪武间重修，改今名。殿宇四百余间，80000平方米。中轴线上殿宇七座，
书名。清王仁俊撰。1卷。本书辑录史籍记载的西夏书目，分部列出，所收皆存目，原书已佚者。本书收入王氏《辽文萃》中，有光绪三十年(1904)铅印线装本。