融堂四书管见
十三卷。宋钱时(详见《融堂书解》)撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与宋儒传统不合，这是因为宋儒严格遵从师说，门户之见极深，钱时之学师从杨简，而杨简之学又师出陆九渊，与宋代传统的程朱之学门户迥殊，所以不用程朱之本，内容上也出现分岐。正因为此书在四书的内容上取《孝经》而不取《孟子》，与传统不合，清修四库全书时才将其列入《五经总义类》而不列入《四书类》。
十三卷。宋钱时(详见《融堂书解》)撰。包括《论语》、《孝经》、《大学》、《中庸》，均先列经文，略加音训，再诠释其大旨于后。其中《孝经》用古文，《大学》只分为六章而不分经传，又舍《孟子》而取《孝经》，与宋儒传统不合，这是因为宋儒严格遵从师说，门户之见极深，钱时之学师从杨简，而杨简之学又师出陆九渊，与宋代传统的程朱之学门户迥殊，所以不用程朱之本，内容上也出现分岐。正因为此书在四书的内容上取《孝经》而不取《孟子》，与传统不合，清修四库全书时才将其列入《五经总义类》而不列入《四书类》。
书名。罗福颐撰。1卷，外编1卷。本书据王仁俊《西夏文缀》增辑《续资治通鉴长编》、《三朝北盟会编》、《甘肃通志》、《欧阳文忠集》、《西夏纪事本末》、《西夏书事》中所收之录文，及当时新发现之西夏遗文共38
元蒙古许慎氏。月赤察儿孙。幼任怯薛官。顺帝至元元年(1335)，与右丞相伯颜捕杀左丞相唐其势及其党人。袭爵淇阳王，任御史大夫，加太傅。十月，被监察御史弹劾，流放于广海安置。
一卷。明朱术殉撰。朱术殉，字均焉，自号汝水居士，生卒年不详。朱氏是辽简王植七世孙，曾由辅国中尉换授镇江府通判，后提升为户部主事。其著作有《汝水巾谱》。是书载有古今巾式共三十二图。从华阳巾以下十三种，有
读音：Mèｎｇｎúｔè【综】 清镶黄旗蒙古马甲巴大礼之妻为孟奴特氏(260)。
古代染色法。今称蜡染。起源于汉代，盛于唐代。系蘸蜡在布、帛上绘制几何图案或花鸟虫鱼等花纹，浸入染缸，然后水煮脱蜡，即现花纹图案。宋后渐为其他印染技术取代，但仍流行于少数民族地区。
即“俺答谢表”(1886页)。
唐置，属剑门县。在今四川剑阁县北六十里剑门镇北大剑山口。大小剑山峰峦连绵，下有隘路如门，故名。地势极为险要，历为蜀之天然门户，皆为戍守处，兵家必争之地。唐李白 《蜀道难》 诗有“一夫当关，万夫莫开”
同“抱璧双刖”。唐李商隐《任弘农尉献州刺史乞假还京》诗：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”
【介绍】：西汉人。为鲁阴太守，有政绩，民颂其德。
北宋建隆二年(961)置，属秦州(后属通远军)。在今甘肃甘谷县西四十里铺附近。崇宁三年(1104)升为永宁县。金复降为砦，属巩州。元废。