说经杂录
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
四卷。清韩泰青(详见《说经》)撰。本书杂辨释、道、老、庄，兼及宋明诸子。主旨偏向陆、王。认为朱、陆两人不相容悦，是由于朱熹表彰周、程太过，而陆九渊却不然。又认为朱、陆及其他宋儒，都曾学禅。又说王阳明力主致良知，独探性源，嘉靖之间妒忌其功大的人，于是借陆九渊来诬陷他。而指出陆、王是禅学的，实际上起源于康熙年间某氏。这里所说的某氏，指吕留良。书中有“读经勿泥儒”一条，历引朱熹旧说，认为凡是读经，不能只知一味敬畏前辈，左瞻右顾，曲意周旋人情，这一则可作后学者治经的方法。有乾隆刊本。
【介绍】：清湖北汉阳人，字于常，号耕云。贡生。画山水萧疏淡远。有《耕云诗草》。
星名。属牛宿。在牵牛之北。或说即牵牛。权德舆《七夕见与诸孙题乞巧文》：“鹊桥临片月，河鼓掩轻云。”又因牵牛、织女二星隔银河相望，故又以“河鼓”喻指夫妻不得团聚。徐凝《七夕》：“别离还有经年客，怅望不如
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
①公文制度。唐朝敕书皆用黄纸，下两省议决，凡有更改，再以黄纸贴之，故名。宋朝奏状、札子皆用白纸，有意所未尽，别以黄纸书写附贴于后，亦名。明崇祯时 (1628—1644) 由官员本人摘取奏疏要点，书于黄
【介绍】：见康軿。
源见“采薇”。指首阳山。亦借指隐居之地。三国 魏阮籍《咏怀诗》之三：“驱马舍之去，去上西山趾。”【词语西山】 汉语词典：西山
仲子六十二代孙，崇祯十六年(1643)授翰林院《五经》博士，子孙世袭。
宫观官名。南宋高宗绍兴三十二年(1162)置，以转运副使资序人充任，仍奉朝请。
1287—1367高丽国大臣。字仲思，号益斋。年十五得高丽国子学参试第一名，不久又中进士。历仕于艺文春秋馆、国子学、丰储内府监。元仁宗皇庆元年(1313)，入大都为原高丽国王王璋的文学陪臣，得以从诸名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。