五卷。清于鬯撰。于鬯字香草，江苏南汇人。作者于群经皆有校语。《香草校易》即其一。此书立说以汉易为宗，于各家之说能够择善而从，故其观点多有可称道之处。如择“地势坤”时说“坤”本作“巛”，而“巛”当读为“顺”。“巛”即坤字，而顺字的“川”旁为坤字，因此顺字的读音是从坤字而来的，以此类推，则“训”、“驯”、“紃”皆如此。又如释“乾”卦时，在比较了干宝与何晏二人之说后，认为干宝之说本源于消息卦，阳至巳而极，似更为确切，故取干而抑何，但也有错误之处。如“读则不告”中的“告”当为“梏”，“资斧”当为“资布”等。有光绪刊本。
石守仁女。崇祯十年(1637)，被“流贼”执，坚不受淫辱，被杀。
【介绍】：明陕西蒲城人，字孟几。洪武四年以才学卓异举，敕授南康府同知，有治声。迁荆州知府，未几召为春坊赞善。
【生卒】：1016——1079真定(今河北正定)人。明道二年(1033)，诏聘入宫。景祐元年(1034)，册为皇后。性慈俭，重稼穑，常于禁苑种植、养蚕，颇好经史，善飞帛书。仁宗病死，召皇子入。次日，奉
《汉书．贾谊传》：“建久安之势，成长治之业。”后以“长治久安”谓长期治平，永久安定。孙中山《民族主义》六讲：“有了很好的道德，国家才能长治久安。”并列 长期太平，永久安定。语本《汉书·贾谊传》：“建久
同“莼羹下豉”。宋苏轼《次韵刘涛抚寄蜜渍荔枝》：“每怜莼菜下盐豉，肯与蒲萄压酒浆？”
官名。金置，秩从六品，管理卫绍王家属。同提举佐之，秩从七品。天兴元年(公元1232年)始听卫绍王家属自便。
同“桀犬吠尧”。明刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，跖犬噬尧理则然兮。”主谓 ①比喻嫉妒贤才。明·刘基《吊泰不华元帅赋》：“咎繇不作谁与平兮，～理则然兮。”②见“跖狗吠尧”。△贬义。用于描写
新疆古称西域，历代皆有屯田。清代新疆屯田，始兴于康熙五十五年(1716)，至乾隆二十四年(1759)统一天山南北后，规模尤巨，垦地日广。除兴屯以资兵食外，又具移民实边性质。屯田种类可分兵屯、户屯、犯屯
即“马祖”。
一卷 明卢之颐(1598－1664)撰。卢之颐字子由，又子繇，一字繇生，号芦中人，一号晋公。钱塘(今浙江杭州)人。其父卢复精通医学，颇有医名，兼通佛学。卢氏自幼得家传，又多得名师传授，曾向王绍隆学习仲