勅勒
历史上少数民族之姓。一作“敕勒”。其源不一:①或以部为氏,古有勅勒部,族人或以部为氏,详见“敕勒”条;②或以国为氏,古西域有勅勒国,其后或有以国为氏者。
历史上少数民族之姓。一作“敕勒”。其源不一:①或以部为氏,古有勅勒部,族人或以部为氏,详见“敕勒”条;②或以国为氏,古西域有勅勒国,其后或有以国为氏者。
《后汉书.刘宽传》:“刘宽字文饶,弘农华阴人也。灵帝颇好学艺,每引见宽,常令讲经。宽尝於坐被酒睡伏。帝问:‘太尉醉邪?’宽仰对曰:‘臣不敢醉,但任重责大,忧心如醉。’帝重其言。”后汉.刘宽为人温和仁恕
【生卒】:?——1233字元吉,五台(今属山西)人。至宁间,中进士,调汝阴簿,转封丘令,入为尚书省令史。当时胥吏专擅,士人多佞附,天骥不假颜色,胥吏亦不能加害。渐迁卫州行尚书六部事。以经历官随牙古塔救
源见“乞墦”。泛指乞求施舍的人。清李渔《比目鱼.狐威》:“乞食齐人尚有家,富翁怎不骄妻妾?”
①即上京。京都的通称。东汉班固《两都赋》:“实用西迁,作我上都”;《旧唐书·吐蕃传》:广德元年(763)十二月,“乘舆还上都”。都以京都长安为上都。②对陪都而言,称首都为上都。北齐以晋阳(今山西太原市
书名。明张铨撰。十二卷。作者因明代所修实录,藏于内府,外廷之臣,无由得见,而野史杂出,不可据以为信;又以郑晓《吾学编》等书,未免有挂漏之憾,遂采用编年体撰写本书,有纲有目。起自元至正十二年(1352)
大成国农民革命领袖之一黄鼎凤(贵县壮族)的称号。参见“黄鼎凤”(2020页)、“大成国农民革命”(101页)。
即佛经。皎然《赋得竹如意送详师赴讲》:“每入杨枝手,因谈贝叶经。”参见“贝叶”。
?—220东汉末河东解县(今山西临猗西南)人,字云长,本字长生。汉末亡命涿郡(治今河北涿州),与张飞从刘备起兵。备得徐州,使行太守事。建安五年(200),曹操东进破刘备,被俘,遂随操于官渡迎击袁绍军,
【生卒】:?—935【介绍】:字子晦,初名晏平。自谓郡望赵郡平棘(今河北赵县),其父迁居无棣(今山东庆云)。唐末进士,仕后梁、后唐两朝,后唐时官至宰相,末帝时罢相。善属文,为文有气格,颇近韩柳文风。新
同“沧海桑田”。宋曹勋《法曲.散序》:“盘古到此际,桑田变海,海复成陆高低。”见“桑田碧海”。唐·刘廷芝《代悲白头翁》:“已见松柏摧为薪,更闻桑田变成海。”