【源】元时蒙古七十二氏中有塔塔儿氏(12)。塔塔儿系蒙古诸部之一，金时分为六部，游牧于呼伦贝尔湖以西。以部为氏(32，79，384)。今蒙古族仍有此姓(384)。【变】亦作〔达达儿〕(57)、塔塔尔(23，24)。【布】内蒙古巴林右旗大板镇、查干诺尔苏木等地均有此姓(384)。【人】伯帕木儿，塔塔儿氏，元后至元四年任秘书郎，见《元秘书监志》(399)。忙兀台，蒙古达达儿氏(一作塔塔儿)，因元时伐宋之功，累官江淮行省平章，进左丞相(24，57，399)。
蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一，陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作“塔塔尔”。
部分彝族的自称。亦作撒米、撒完。彝语音译，意为“平和慈祥的人”。他称撒尼人或撒尼。主要分布在云南路南、弥勒、丘比、泸西、陆良、罗平、宣良、昆明、武定等地。有著名长诗《阿诗玛》等传世。详见“彝族”(25
一卷。不著作者姓名。《永乐大典》题为朱熹所作。今考书中引用诸说，有朱熹《家礼》，并且有朱子之称，故非为朱子所作。钱曾《读书敏求记》说：“《家山图书》，晦庵私淑弟子之文，盖逸书也。李晦显翁得之于刘世常平
一卷。明刘髦(1373－1445)撰。髦字孟恂，号石潭，江西永新人。永乐六年(1408)举人。不仕，教授乡里，弟子甚众，人称“石潭先生”。刘氏认为程颐学术之全体大用具备于《易传》。朱熹曾想将其要处别写
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清朝县典史别称。
二卷。明沈升(生卒年不详)撰。古来论罗经相地者，大体分为二家，一家主八卦九宫，即所谓气从八方之说；一家主十二地支，以每支配五干，十二支共为六十，称为胎骨六十龙，又称透地六十龙，作为相地之定格。如果依此
刘逸生著。该书初版于1961年，由广东人民出版社印行，收入作者唐诗鉴赏文字50余篇，同年底重版增为72篇。1978年出第三版，1982年出第四版，收入鉴赏文章109篇(100题)。前后印刷十几次，流传
秦置，属会稽郡。治所在今江苏宜兴市南五里荆溪南。汉高帝五年(前202)封功臣灵常为侯邑。东汉属吴郡。三国吴属义兴郡，移治今宜兴市。西晋永兴元年(304)为义兴郡治。隋开皇九年(589)改为义兴县。唐武
十四卷。明郭惟贤撰。郭惟贤，福建晋江(今泉州)人。生卒年待考。万历二年(1574)进士。官至左副都御史，以忧归。起户部右侍郎，未上而卒。事迹具《明史》本传。此集为郭维贤官湖广巡抚时所编。前有万历二十二
【介绍】：见宋明帝。