明末清初伊斯兰教著译家和经师。名涯，以字行，别署“真回老人”。金陵(今南京市)人。回族。先祖天方(今阿拉伯)人。明洪武(1368—1398)年间，因朝贡至京(今南京)，在钦天监任职，遂居其地。世代精天文、历算。幼承家学，接受伊斯兰教教育。年青时学汉文、读伊斯兰教典籍，对六经、诸子百家及释、道之书，无不钻研，有“学通四教”(指伊斯兰、儒、佛、道等四教)之誉。后专研伊斯兰教义，立志用汉文介绍伊斯兰教，长期从事译著，开创“以儒诠经”的汉学派。明亡，北上京师(今北京)，寄居友人之家。於正阳门外讲经论道，远近来问难者，无不折服。卒葬阜成门外三里河清真寺附近李氏茔中。著有《正教真诠》、《清真大学》、《希真正答》等书行世。
西汉置。高帝八年(前199)封张说为侯国，后为县，属北海郡。治所在今山东安丘市西南十二里。东汉建武五年(29)封张步为侯国，后为县，属北海国。西晋属东莞郡，惠帝时于此置平昌郡。北魏属平昌郡。北齐天保七
一卷。清顾栋高(详见《毛诗类释》)撰。栋高作《春秋地形口号》后，又根据自己所辑的《五礼表》，演成韵语四十四首，撰为《春秋五礼源流口号》一卷。所谓五礼，即吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。该书对春秋时的五礼
辽统治集团内部争夺权力的斗争。辽末政治腐败，屡败于女真军，引起统治集团内部分裂。天庆五年(公元1115年)，天祚帝亲率大军讨伐阿骨打，接战不久，辽军败溃，失陷辽阳(今辽宁辽阳)等五十四个州府。御营副都
?—718唐相州滏阳(今河北磁县)人，本名务光。举明经。明敏有吏才。中宗时，为山南采访使。时户口流散，豪富隐庇下户，他检防亡匿，复业者十之七八。开元初，为河南尹，修梁公堰以利漕运。迁御史大夫。坐事出衢
在今湖南新宁县南四十里，接广西全州界。《宋史·蛮夷二》：“静江兴安之大通虚，武冈军之新宁、盆溪及八十里山，永州之东安，皆可以径达溪峒。”《方舆纪要》卷81新宁县“樟木山”条下：八十里山，“《志》云，山
在南京中华门外牛首山南麓。初建于明宣德(1426—1435)年间。为纪念著名航海家郑和而修。因郑和本姓马，故俗称“马回回墓”。据考郑和病卒于古里(今西印度的卡利卡特)，赐葬南京，此地或为其衣冠冢。墓建
一卷。不著撰人名氏，亦无序跋。此书取李焘《说文五音谱》抄其大略，仍以李焘的分部为序，却不标部的名称。篆文笔意很圆滑，隶书字字皆从古书。盖为偶然抄录，自备检核之用，非欲著书问世。《四库提要》据浙江巡抚采
【介绍】：见罗隐。
1777—1855英国人。外交官。清嘉庆二十一年(1816)随阿美士德使华，充副使。著有《新近出使中国记事》(两卷，1817)。
古代赌博游戏。使鸡相搏斗、狗相竞逐，以赌输赢。贯休《轻薄篇二首》之一：“谁家少年，马蹄蹋蹋。斗鸡走狗夜不归，一掷赌却如花妾。”