唐王勃作。滕王阁在洪州(治今江西南昌。时为大都督府)，是唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时建。别序是送别时所作的序文。本文写作时间，五代王定保《唐摭言》谓作于龙朔三年(663)，近人谓作于上元二年(675)或总章元年(668)。首段叙洪州的地形、人物和宴会宾主情况。二段写登阁原因和所见景色。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，画面生动明丽，为世所称。三段抒写触景而生的感慨，在嗟伤仕途失意的同时，又表示“君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志”。末段自叙抱负，说明作序原因，总收全文。文章感情丰富复杂，景象鲜明，意境开阔，词采华美，声调和畅，佳句迭出，是唐代骈文名篇。王益吾称：“文兴到落笔，不无机调过熟之病。而英思壮采，如泉源之涌，流离迁谪，哀感骈集，固是名作。”(《唐宋文举要》乙编卷一引)
翻着眼睛不认人，比喻忽然变脸。唐代韩愈《柳子厚墓志铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识，落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。”连动 翻脸不认人。宋·洪《盘洲文集·
宋公文书用语。意为考查、审核。
诗歌。唐张文徹撰。见敦煌遗书P3633。原卷题“大宰相江东吏部尚书臣张乞撰进”。据考，“张乞”即张文徹，卒于后梁贞明四年(918)。全诗以七言为主，偶有三言，长达一百零二句。诗中所颂张奉“龙泉神剑”，
在今新疆和硕县东北。《清一统志 ·吐鲁番》： 博罗图山 “在纳林奇喇山西五十里，与阿拉癸山南北相接，形如锁钥，吐鲁番西南境一大关隘。当哈喇沙尔东北境。山多积雪，博罗图河发源其北”。
【生卒】：?—前122【介绍】：西汉人。衡山王刘赐子刘孝门客，为刻天子玺与将、相、军吏印，作輣车镞矢等物谋反。为衡山王太子刘爽告发，孝与喜俱被诛。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
蒙古习俗。凡蒙古人骑马，皆随身携带马鞭，其俗不得将其带入居室或指人，否则即被认为对主人蛮横和有敌意。亦不得以鞭打来袭的家犬，因此举被认为对主人的不敬。此俗由来已久，西方旅行家普兰诺·迦宾尼《蒙古行纪》
八卷。不著编者名氏。是书记崇祯六年正月中一月奏疏。崇祯一朝，本无实录，清修明史，先作崇祯长编，故以此疏钞，先存其实，当时史官，所搜辑付钞以备参考，是书虽记述明季政治，而当时用人行政出纳诏告之辞，陟黜升
①佛教所谓“四生”之一。指无所依托，借业力而忽然出现者，如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。司空图《偶书五首》之四：“证因池上今生愿，的的他生作化生。”②古代的一种婴儿偶像。古人于七夕、中元节以蜡做成的婴
读音：Túｆū【源】 见《中国著者号码编制法》(63)。